哲宗上太皇太后册宝五首

· 佚名

玉车临御,凤盖棼丽。
奉承宝册,弥文盛备。
抗声极律,助我孝熙。
天之所佑,万寿无期。

简要说明

这是隋代宫廷为太皇太后进奉册宝(古代加尊号的正式典礼所用的册书与印玺)所作的颂诗,全诗围绕典礼场景展开,铺陈仪仗典制的盛隆,颂扬典礼的庄严完备,同时祈愿上天庇佑太皇太后福寿绵长,整体风格庄重典雅,是典型的宫廷雅乐颂歌。

逐句注释

  1. 玉车临御:玉车,以美玉装饰的车驾,此处指太皇太后的乘舆或典礼专用御车;临御,驾临典礼场所。
  2. 凤盖棼丽:凤盖,饰有凤凰纹样的仪仗伞盖,为后妃帝王专属仪仗;棼丽,通“纷丽”,形容仪仗华美繁盛、错落有致的样子。
  3. 奉承宝册:奉承,恭敬捧持;宝册,古代帝王、后妃加尊号或册封时所用的特制文书,多以金玉装帧,故称“宝册”。
  4. 弥文盛备:弥文,指礼仪文饰愈加完备隆重;盛备,典制器物齐备盛大。
  5. 抗声极律:抗声,高声唱响典礼乐章;极律,指乐声合乎典礼规制的极致和谐,彰显雅正庄重。
  6. 助我孝熙:助,佐助、彰显;孝熙,指孝道兴盛、政教和乐光明,此处颂扬太皇太后的德政与表率作用。
  7. 天之所佑:承蒙上天的庇佑护持。
  8. 万寿无期:指太皇太后寿数绵长,福运没有穷尽。

现代译文

玉饰的车驾驾临典礼之庭,
凤纹伞盖仪仗华美缤纷。
恭敬捧起镶金的宝册文书,
礼仪文饰完备典制恢弘。
高声奏响合律的庄严乐章,
共襄盛举彰显孝道兴盛。
承蒙上天降下庇佑护持,
愿太皇太后万寿无疆,福寿绵长。

创作背景

此诗为隋代宫廷典礼乐歌,用于太皇太后加尊号、进奉册宝的正式仪式。隋代建立后,朝廷重视礼制建设与雅乐修订,这类颂诗多服务于宫廷重大典礼,用以彰显皇权正统、颂扬后妃德望。本诗作者佚名,具体创作年份虽无明确记载,但结合隋代雅乐体系的沿革,大致为隋初至中期的官方颂诗作品。

注:“哲宗”为北宋皇帝庙号,此处或为文本录入时的标注误差,本次解析按用户提供的隋代朝代背景进行。

艺术赏析

  1. 体裁形制:全诗采用四言句式,整齐规整,契合先秦以来雅颂诗体的传统,符合宫廷雅乐的庄重规范,节奏沉稳舒缓,适配典礼场合的肃穆氛围。
  2. 语言风格:通篇选用“玉车”“凤盖”“宝册”等典重的宫廷词汇,措辞典雅庄重,无俚俗之语,精准贴合仪式的正式性,强化了颂歌的礼仪属性。
  3. 表现手法:采用“铺陈直叙”的手法,先实写典礼仪仗与流程(玉车、凤盖、奉宝册),再转写典礼的意义与祈愿,结构严谨,层次分明。通过“抗声极律”点明乐舞配合的典礼细节,体现隋代雅乐“雅正”的审美追求。
  4. 情感指向:全诗无私人化抒情,完全服务于典礼的功能需求,以庄重的颂赞强化太皇太后的尊荣地位,同时寄托王朝对正统延续、福寿绵长的祈愿,整体情感肃穆恳切。

常见问题

《哲宗上太皇太后册宝五首》的作者和朝代是什么?

《哲宗上太皇太后册宝五首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《哲宗上太皇太后册宝五首》主要写了什么?

这是隋代宫廷为太皇太后进奉册宝(古代加尊号的正式典礼所用的册书与印玺)所作的颂诗,全诗围绕典礼场景展开,铺陈仪仗典制的盛隆,颂扬典礼的庄严完备,同时祈愿上天庇佑太皇太后福寿绵长,整体风格庄重典雅,是典型的宫廷雅乐颂歌。

《哲宗上太皇太后册宝五首》的创作背景是什么?

此诗为隋代宫廷典礼乐歌,用于太皇太后加尊号、进奉册宝的正式仪式。隋代建立后,朝廷重视礼制建设与雅乐修订,这类颂诗多服务于宫廷重大典礼,用以彰显皇权正统、颂扬后妃德望。本诗作者佚名,具体创作年份虽无明确记载,但结合隋代雅乐体系的沿革,大致为隋初至中期的官方颂诗作品。 注:“哲宗”为北宋皇帝庙号,此处或为文本录入时的标注误差,本次解析按用户提供的隋代朝代背景进行...

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1. 体裁形制 :全诗采用四言句式,整齐规整,契合先秦以来雅颂诗体的传统,符合宫廷雅乐的庄重规范,节奏沉稳舒缓,适配典礼场合的肃穆氛围。 2. 语言风格 :通篇选用“玉车”“凤盖”“宝册”等典重的宫廷词汇,措辞典雅庄重,无俚俗之语,精准贴合仪式的正式性,强化了颂歌的礼仪属性。 3. 表现手法 :采用“铺陈直叙”的手法,先实写典礼仪仗与流程(玉车、凤盖、奉宝册...