这是一首隋代宫廷郊庙颂诗,为尊奉太皇太后、举行册宝册封大礼时所作。全诗以颂扬太皇太后的孝行圣德为核心,铺陈了典礼的肃穆仪式与天下归心的盛世气象,整体风格庄重典雅,充满官方颂圣的正式意味。
哲宗上太皇太后册宝五首
大矣孝熙,师民以躬。
奉承实册,钦明两宫。
万乐具举,一人肃雍。
化县上始,四海来同。
奉承实册,钦明两宫。
万乐具举,一人肃雍。
化县上始,四海来同。
简要说明
逐句注释
- 大矣孝熙,师民以躬:
- 大矣:赞叹语,意为“多么盛大啊”。
- 孝熙:孝行光明兴盛,“熙”指光明、兴盛。
- 师民以躬:倒装句式,即“以躬师民”,意为以自身言行作为百姓的表率。“师”指师表、表率,“躬”指自身。
- 奉承实册,钦明两宫:
- 奉承:恭敬地捧奉。
- 实册:即册宝,指册封太皇太后所用的册文与玺宝,是古代尊封皇室尊长的重要礼器文书。
- 钦明:敬慎明达,形容态度恭敬、思虑圣明。
- 两宫:此处特指太皇太后与当朝君主,或宫廷中的两位至尊尊长,为被尊奉的核心对象。
- 万乐具举,一人肃雍:
- 万乐具举:万千礼乐一齐奏响,形容典礼场面盛大隆重,“具”通“俱”,意为全、都。
- 一人:古代对天子的专称,此处指当朝帝王。
- 肃雍:庄重和美,形容帝王仪态端庄和谐,契合典礼场合的礼仪要求。
- 化县上始,四海来同:
- 化县:即“教化”,“化”指礼乐风化,“上始”意为始于朝廷、始于上位者。
- 四海来同:天下四方前来归顺、同心同德,“同”指朝贡归服,彰显天下一统的盛世局面。
现代译文
您的孝行光明盛大,以自身为万民表率。
恭敬捧奉册封的册宝,以敬慎明达之心侍奉两宫尊长。
万千礼乐齐鸣奏响,帝王仪态庄重雍容。
朝廷教化自此肇始,天下四海共归一统。
创作背景
这首诗属于隋代郊庙朝会歌辞,是宫廷在举行太皇太后册宝大礼时所用的颂乐歌词,旨在歌颂皇室孝道与典礼的隆重。需要特别说明:“哲宗”为北宋宋哲宗赵煦的庙号,隋代并无“哲宗”这一帝号,推测该组诗原本无题,后世文献编订时以其颂赞对象标注,或存在文献传抄讹误。此类宫廷颂诗多由佚名文臣所作,服务于皇室礼仪大典,彰显尊礼崇孝的治国理念与盛世气象。
艺术赏析
- 体裁与节奏:全诗采用规整的四言句式,符合汉代以来郊庙歌辞的典型体制,节奏平稳厚重,完美契合宫廷典礼的肃穆氛围,兼具仪式感与音乐性。
- 语言特色:全篇运用大量颂圣专用语汇,如“孝熙”“钦明”“肃雍”“来同”等,语言典雅庄重,无多余修饰,直接彰显颂赞主题,贴合宫廷颂诗的正式性。
- 章法结构:全诗层层递进,先颂扬太皇太后的孝行表率,再铺陈奉册行礼的仪式细节,继而描绘礼乐齐备、帝王端庄的典礼场景,最后落脚于教化初兴、天下归心的盛世愿景,完整呈现了册封大典的流程与核心内涵,结构严谨有序。
- 意境营造:通过“万乐具举”的听觉意象与“四海来同”的空间意象,营造出恢宏肃穆的盛世典礼氛围,将颂圣主题与礼仪场景融为一体,凸显了尊礼崇孝的核心思想。
常见问题
《哲宗上太皇太后册宝五首》的作者和朝代是什么?
《哲宗上太皇太后册宝五首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《哲宗上太皇太后册宝五首》主要写了什么?
这是一首隋代宫廷郊庙颂诗,为尊奉太皇太后、举行册宝册封大礼时所作。全诗以颂扬太皇太后的孝行圣德为核心,铺陈了典礼的肃穆仪式与天下归心的盛世气象,整体风格庄重典雅,充满官方颂圣的正式意味。
《哲宗上太皇太后册宝五首》的创作背景是什么?
这首诗属于隋代郊庙朝会歌辞,是宫廷在举行太皇太后册宝大礼时所用的颂乐歌词,旨在歌颂皇室孝道与典礼的隆重。需要特别说明:“哲宗”为北宋宋哲宗赵煦的庙号,隋代并无“哲宗”这一帝号,推测该组诗原本无题,后世文献编订时以其颂赞对象标注,或存在文献传抄讹误。此类宫廷颂诗多由佚名文臣所作,服务于皇室礼仪大典,彰显尊礼崇孝的治国理念与盛世气象。
《哲宗上太皇太后册宝五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与节奏 :全诗采用规整的四言句式,符合汉代以来郊庙歌辞的典型体制,节奏平稳厚重,完美契合宫廷典礼的肃穆氛围,兼具仪式感与音乐性。 2. 语言特色 :全篇运用大量颂圣专用语汇,如“孝熙”“钦明”“肃雍”“来同”等,语言典雅庄重,无多余修饰,直接彰显颂赞主题,贴合宫廷颂诗的正式性。 3. 章法结构 :全诗层层递进,先颂扬太皇太后的孝行表率,再铺陈奉册行...