本诗为隋代祭祀先农的郊庙乐歌,完整呈现了先农祭祀仪式的核心环节,以庄重语言铺陈乐舞、献牲、陈器等流程,最终点明倡导躬耕、重视农本的核心主旨,体现了古代以农为本的治国理念与祭祀礼制。
雍熙享先农六首
肃陈韶舞,祗荐牲牺。
乃逆黄俎,以率躬耕。
乃逆黄俎,以率躬耕。
简要说明
逐句注释
- 肃陈韶舞:肃,恭敬庄重;陈,布置、陈设;韶舞,相传为舜时的雅乐舞,此处代指宫廷用于祭祀的庄重典雅乐舞。此句意为恭敬地布置好祭祀用的乐舞仪仗。
- 祗荐牲牺:祗(zhī),恭敬;荐,祭祀专用动词,意为进献供奉;牲牺,祭祀所用的纯色牲畜(牺指毛色纯一的牺牲,牲泛指牛、羊、豕等祭祀祭品)。此句意为恭敬地进献祭祀用的纯色牲畜祭品。
- 乃逆黄俎:乃,于是、就;逆,此处指迎取、陈设;黄俎,黄色的俎,俎是古代祭祀时盛放牲肉的礼器,黄色对应五行中央土的方位,契合先农(谷神)属土的祭祀礼制。此句意为于是迎取并陈设盛放牲肉的黄色礼器。
- 以率躬耕:以,用来;率,倡导、表率;躬耕,指帝王亲耕藉田的劝农仪式,此处泛指重视农耕生产。此句意为以此来倡导躬身耕稼、重视农本的治国理念。
现代译文
恭敬陈设起典雅的韶乐舞仪,
虔诚奉上祭祀用的纯色牲牺。
迎取那盛放牲肉的黄色礼器,
以此倡导躬身耕稼的农本之义。
创作背景
《雍熙享先农六首》是隋代宫廷郊庙祭祀乐歌的组诗,用于祭祀先农(即神农氏,传说中教民稼穑的农神)的官方典礼。隋唐两代均将农业视为立国之本,定期举行先农祭祀仪式,帝王常亲行“藉田礼”以劝课农桑。本诗为组诗中的一章,由佚名的宫廷礼乐创作者撰写,配合祭祀流程演唱,既体现了古代“国之大事,在祀与戎”的礼制传统,也彰显了朝廷重农抑末的治国国策。
艺术赏析
- 体裁规制:全诗采用四言句式,规整严谨,契合郊庙乐歌典重肃穆的风格要求,完全符合古代官方祭祀诗文的礼乐规范。
- 章法逻辑:按祭祀流程依次铺陈:从陈设乐舞、进献祭品,到陈设礼器,最后收束于倡导农本的现实意义,层次清晰,完整呈现了先农祭祀的仪式全貌,兼具仪式感与教化功能。
- 意象运用:选用“韶舞”“牲牺”“黄俎”等礼制专用意象,精准贴合祭祀场合的语境,营造出庄重肃穆的仪式氛围;“黄俎”的色彩选择暗合五行礼制,体现了古代祭祀文化的细节考究。
- 主旨升华:末句“以率躬耕”将单纯的祭祀仪式与农本国策相结合,突破了郊庙诗仅事神致福的局限,赋予作品现实政治意义,体现了古代祭祀“事神”与“教化”的双重价值。
常见问题
《雍熙享先农六首》的作者和朝代是什么?
《雍熙享先农六首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《雍熙享先农六首》主要写了什么?
本诗为隋代祭祀先农的郊庙乐歌,完整呈现了先农祭祀仪式的核心环节,以庄重语言铺陈乐舞、献牲、陈器等流程,最终点明倡导躬耕、重视农本的核心主旨,体现了古代以农为本的治国理念与祭祀礼制。
《雍熙享先农六首》的创作背景是什么?
《雍熙享先农六首》是隋代宫廷郊庙祭祀乐歌的组诗,用于祭祀先农(即神农氏,传说中教民稼穑的农神)的官方典礼。隋唐两代均将农业视为立国之本,定期举行先农祭祀仪式,帝王常亲行“藉田礼”以劝课农桑。本诗为组诗中的一章,由佚名的宫廷礼乐创作者撰写,配合祭祀流程演唱,既体现了古代“国之大事,在祀与戎”的礼制传统,也彰显了朝廷重农抑末的治国国策。
《雍熙享先农六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁规制 :全诗采用四言句式,规整严谨,契合郊庙乐歌典重肃穆的风格要求,完全符合古代官方祭祀诗文的礼乐规范。 2. 章法逻辑 :按祭祀流程依次铺陈:从陈设乐舞、进献祭品,到陈设礼器,最后收束于倡导农本的现实意义,层次清晰,完整呈现了先农祭祀的仪式全貌,兼具仪式感与教化功能。 3. 意象运用 :选用“韶舞”“牲牺”“黄俎”等礼制专用意象,精准贴合祭祀场合...