绍兴朝会十三首

此为隋代宫廷雅乐歌辞，围绕义兵核心思想展开，阐释了兴师用兵的道义准则：主张审慎用兵、师出有名，以正当武备挫败不义之举，最终以团结安民赢得民心支持，兼具礼仪功能与儒家治国教化内涵。

1. 用武不虞，谁能去兵
   用武：指兴师作战、动用武力。
   不虞：本指意料不到的祸患，此处强调用兵需预先考量潜在危机，审慎行事。
   谁能去兵：意谓唯有以正道、审慎的态度用兵，才能真正平息战乱，否则只会加剧祸乱。
2. 师出以律，动必有名
   师出以律：语出《周易·师卦》“师出以律，否臧凶”，指军队出征必须恪守法度、严明纪律，否则必然招致凶险。
   动必有名：指军事行动必须拥有正当道义名义（即师出有名），合乎天道与民心。
3. 折彼遐术，布昭圣武
   折：挫败、折服。
   遐术：指远方异族的侵扰之术或不义的谋略。
   布昭：彰显、宣扬。
   圣武：圣明的武德，此处指帝王的正当武备与正义武功。
4. 和众安民，时惟多助
   和众：团结凝聚民众。
   安民：安定百姓、使民众安居乐业。
   时惟多助：化用《孟子·公孙丑下》“得道者多助”，意谓能团结民众、安定百姓的正义之举，必然会得到广泛支持。

兴师作战当审慎考量祸端，
唯有正道用兵，方能平息兵戈战乱。
出师必守法度，行动必得正当名义。
挫败远方的不义图谋，彰显我朝圣明武德。
凝聚民心安定百姓，这便是得道多助的至理。

此篇为隋代宫廷雅乐《绍兴朝会十三首》的节选内容。隋王朝统一全国后，隋文帝命牛弘等人整理前代礼乐制度，制定新的雅乐体系，朝会乐歌多用于大型朝会、祭祀等官方礼仪场合，核心功能是彰显王朝正统性、宣扬文德武功与治国理念。此篇契合隋初巩固统一、安抚民生的政治需求，作者佚名，应为宫廷文臣依照雅乐体制所撰的官方歌辞。

1. 体制与格律：全篇采用规整的四言句式，契合上古雅乐歌辞的传统体制，节奏沉稳庄重，适配宫廷礼乐的配乐演唱需求，整体虽未遵循近体诗平仄规则，但句式整齐、音韵和谐，符合雅乐的音乐特性。
2. 用典教化：多处化用儒家经典典故，如“师出以律”取自《周易》，“时惟多助”化用《孟子》，用典典雅庄重，既契合官方礼仪场合的肃穆调性，又传递了儒家仁政、义兵的治国思想，强化了王朝统治的道义合法性。
3. 结构逻辑：全诗层层递进，从用兵的审慎原则，到治军的法度要求，再到用兵的正当名义与目的，最终落脚到“和众安民”的核心目标，逻辑严谨完整，清晰阐释了王朝兴师的道义准则。
4. 语言风格：整体语言质朴厚重，以书面语为主，无华丽辞藻，契合雅乐歌辞的官方属性，风格浑厚庄重，兼具礼仪功能与教化意义。