司中司命五首

本诗为隋代郊庙祭祀乐歌，是《司中司命五首》中的一章，以祭祀司中、司命二神为核心内容，通过描述献祭美酒、佳果的仪式，表达了祈请神灵歆享祭品、护佑百姓安宁、年岁丰饶的虔诚诉求，整体风格庄重肃穆。

1. 酌兹旨酒，既盈且芬：酌，斟酒；兹，代词，此；旨酒，美酒。此句意为：斟上这杯清醇的美酒，酒液满溢且香气芬芳。
2. 式用来歆，衍衍熏熏：式，发语词，无实际意义；用，以、凭借；来歆，指神灵前来歆享祭品（古代祭祀认为神灵通过享用祭品的香气来接受供奉）；衍衍，盛多貌，形容祭品丰饶；熏熏，香气浓郁弥漫的样子。此句意为：愿神灵前来享用这份祭品，瑞气祥和、香气悠长。
3. 何以宁神，荐有嘉笾：何以，用什么来；宁神，使神灵安宁；荐，进献祭品；嘉笾，精美的竹制祭器（古代祭祀时用于盛放果品、脯醢等祭品），代指精美的祭祀果品。此句意为：怎样才能让神灵安心？进献那盛满佳果的祭器。
4. 何以锡民，日惟岂年：锡，通“赐”，赐予；民，百姓；日，时时、日日；惟，只、唯有；岂年：此处存在版本异文或通假争议，学界多认为应为“丰年”或“恺年”（指安乐丰收的年岁），契合全诗祈福的语境。此句意为：怎样才能赐福给万民？唯愿岁岁都安乐丰饶。

斟上这杯清醇美酒，既满杯盏又馥郁芬芳。
愿神灵前来歆享这份祭品，瑞气弥漫香气悠长。
怎样才能让神灵安宁？进献那盛满佳果的笾器。
怎样才能赐福给万民？唯愿岁岁都安乐丰饶。

司中、司命是先秦以来便被官方与民间共同祭祀的神祇：司中主掌民众居处、生命，司命主掌人寿夭，属于古代的自然神与家宅守护神。隋代统一全国后，隋文帝命牛弘等人修订前朝雅乐，摒弃北周杂有胡风的乐章，制定新的郊庙祭祀乐歌。本诗即为其中祭祀司中、司命二神的乐章之一，用于朝廷的郊祀或宗庙祭祀大典，体现了隋代官方的礼制文化，寄托了统治者与民众对神灵庇佑、国泰民安、年岁丰登的期盼。

1. 格律与形式：全诗采用典型的四言句式，每句二二停顿，节奏沉稳规整，契合郊庙乐歌庄重肃穆的氛围，便于配乐演唱，符合庙堂文学的创作规范。
2. 结构手法：采用问答式结构，以“何以宁神”“何以锡民”两句设问，引出“荐嘉笾”“祈岂年”的作答，清晰传递出祭祀的核心诉求，让虔诚的祈福之意更加明确。
3. 语言与意境：语言质朴典雅，叠词“衍衍熏熏”强化了祭品丰饶、香气弥漫的祭祀场景，烘托出仪式的隆重感；全诗未使用生僻典故，以直白的表述传递敬神祈福的核心情感，体现了早期郊庙乐歌古朴厚重的艺术特色。
4. 情感基调：全诗以群体的祭祀诉求为核心，无个人身世感慨，充满庄重虔诚的敬神之意，反映了古代社会的宗教祭祀文化与民众对美好生活的朴素期盼。