这是一首隋代官方郊庙朝日祭祀乐歌,以庄重肃穆的笔触铺陈朝日祭祀的场景与仪轨,表达对太阳神的虔敬之心与祈求神灵降福、恩泽长存的愿景,整体风格典雅规整,尽显祭祀场合的神圣氛围。
绍兴朝日十首
天宇四齐,嘉坛聿崇。
肃祗严祀,登降有容。
仰瞻蠼灵,位居其中。
既安既妥,沛哉岂融。
肃祗严祀,登降有容。
仰瞻蠼灵,位居其中。
既安既妥,沛哉岂融。
简要说明
逐句注释
- 天宇四齐:天宇指天地四方;四齐谓天地四方界限分明、规整统一,烘托祭祀场地的开阔庄严。
- 嘉坛聿崇:嘉坛指祭祀太阳神的庄重祭坛;聿(yù)为句中助词,无实义;崇意为高耸、修建,指祭台已然高高建起。
- 肃祗严祀:肃祗(zhī)指恭敬虔诚;严祀指隆重肃穆的祭祀仪式。
- 登降有容:登降指祭祀参与者上下祭坛的仪节;有容指仪容端庄合礼,形容仪式规整庄重。
- 仰瞻蠼灵:仰瞻即抬头仰望;蠼灵:“蠼”疑为“颢”“皞”或“昊”之讹,均指明亮盛大,此处代指太阳神;灵指神灵,意为抬头仰望太阳神。
- 位居其中:指太阳神居于祭坛正中的受祭方位,接受祭献。
- 既安既妥:“既……既……”表并列关系;安、妥指神灵安享祭献,心神安宁妥帖。
- 沛哉岂融:沛指恩泽充沛盛大;岂融或为“其融”之讹,“融”指融和广布,意为神灵降下的恩泽盛大广布、长存不息。
现代译文
天地四方规整分明,祭台巍巍拔地而起。
众人恭敬虔诚举行隆重祭祀,上下祭坛仪容端庄合礼。
抬头仰望明亮的太阳神,它端坐在祭坛正中。
神灵已然安享祭献,降下的恩泽盛大广布,长存不息。
创作背景
此诗属于隋代郊庙乐歌《绍兴朝日十首》,为官方朝日祭祀配套的乐辞。朝日是古代帝王重要礼制祭祀活动,于春分时节在东郊举行,以祭祀太阳神,祈求农事丰收、国祚绵长。隋朝建国后,文帝杨坚制礼作乐完善郊庙祭祀体系,此类乐歌多由宫廷文臣撰写,此篇佚名,整体体现了隋代官方祭祀的庄重肃穆与敬天保民的政治理念。
艺术赏析
- 体裁格律:全篇采用四言句式,契合汉代以来郊庙乐歌的经典体裁,句式整齐、节奏规整,适配祭祀场合的庄重氛围,符合官方雅乐的美学要求。
- 意象铺陈:以“天宇”“嘉坛”开篇,先铺陈祭祀场地的开阔庄严,继而写祭祀仪轨的规整,再聚焦太阳神的受祭场景,最后落脚于神灵降福的愿景,层层递进,构建出神圣肃穆的祭祀意境。
- 表现手法:以直叙铺陈为主,语言典雅规整,用词多取自古代礼制文献(如“肃祗”“严祀”),贴合郊庙乐歌的官方属性,精准传达出对天地神灵的虔敬之心与祈福诚意。
- 风格特色:整体风格庄重质朴,无过多修饰,以平实规整的语言传递祭祀场合的神圣感,体现了隋代雅乐“文质彬彬”的审美取向。
常见问题
《绍兴朝日十首》的作者和朝代是什么?
《绍兴朝日十首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴朝日十首》主要写了什么?
这是一首隋代官方郊庙朝日祭祀乐歌,以庄重肃穆的笔触铺陈朝日祭祀的场景与仪轨,表达对太阳神的虔敬之心与祈求神灵降福、恩泽长存的愿景,整体风格典雅规整,尽显祭祀场合的神圣氛围。
《绍兴朝日十首》的创作背景是什么?
此诗属于隋代郊庙乐歌《绍兴朝日十首》,为官方朝日祭祀配套的乐辞。朝日是古代帝王重要礼制祭祀活动,于春分时节在东郊举行,以祭祀太阳神,祈求农事丰收、国祚绵长。隋朝建国后,文帝杨坚制礼作乐完善郊庙祭祀体系,此类乐歌多由宫廷文臣撰写,此篇佚名,整体体现了隋代官方祭祀的庄重肃穆与敬天保民的政治理念。
《绍兴朝日十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全篇采用四言句式,契合汉代以来郊庙乐歌的经典体裁,句式整齐、节奏规整,适配祭祀场合的庄重氛围,符合官方雅乐的美学要求。 2. 意象铺陈 :以“天宇”“嘉坛”开篇,先铺陈祭祀场地的开阔庄严,继而写祭祀仪轨的规整,再聚焦太阳神的受祭场景,最后落脚于神灵降福的愿景,层层递进,构建出神圣肃穆的祭祀意境。 3. 表现手法 :以直叙铺陈为主,语言典雅规...