绍兴朝会十三首

· 佚名

钩陈肃列,金奏弃庭。
颙印南面,如日之升。
垂衣拱手,治无能名。
顺屐献几,大安大荣。

简要说明

这首诗是隋代绍兴朝会所用的宫廷雅乐歌辞,属于官方礼仪颂诗。全诗以庄重典雅的笔触,描绘了朝会的肃穆场景,赞颂帝王临朝的威仪与无为而治的德政,表达了对天下安定、国运昌隆的美好期许。

逐句注释

  1. 钩陈肃列:钩陈为古代星官名,亦代指皇宫宿卫军队与宫廷禁卫区域;肃列指整齐严肃地排布。此句写宫廷仪仗、宿卫严整列队,烘托朝堂庄重氛围。
  2. 金奏弃庭:金奏指用钟、镈等金属乐器演奏的官方雅乐,为朝会、祭祀的正式乐舞;“弃庭”疑为“盈庭”的传抄讹误,意为雅乐之声充盈整个朝堂。
  3. 颙印南面:“颙印”应为“颙卬(yóng áng)”的异体写法,形容庄重仰望、威仪俨然的神态;南面指古代帝王坐北朝南听政,代指帝王临朝理政。此句写帝王端坐朝堂,群臣肃穆仰望。
  4. 如日之升:语出《诗经·小雅·天保》,以朝日初升比喻帝王如旭日般光辉普照,彰显其仁德与权威。
  5. 垂衣拱手:语出《周易·系辞下》“垂衣裳而天下治”,后指代帝王无为而治、轻简理政的德政。
  6. 治无能名:意为治绩卓著,难以用言语尽述,化用道家“功成事遂,百姓皆谓我自然”的治世理念,赞颂帝王的教化之功。
  7. 顺屐献几:“顺屐”疑为“顺履”“方屐”或“顺籍”的传抄讹误,结合朝会语境,或指百官按礼仪次序进献几案——几案为古代尊贤敬老的礼器,此处代指朝会的献礼仪轨。
  8. 大安大荣:意为天下安定、国运昌隆,收束全诗,点明朝会祈福的核心愿景。

现代译文

宫廷宿卫整齐列阵,金奏雅乐响彻朝堂。
帝王端坐北阙,群臣仰望威仪如朝日初升。
垂衣拱手无为而治,治绩斐然难以言表。
百官按礼进献几案,祈愿天下大安国运昌荣。

创作背景

绍兴朝会为古代朝廷定期举行的大型朝会礼仪,隋代统一全国后厘定雅乐制度,将传统雅颂体诗用于朝会、祭祀等官方礼仪场合。此诗属于《绍兴朝会十三首》组诗之一,为配合朝会仪式的官方颂德乐歌,旨在通过庄重文辞彰显皇权威仪、宣扬帝王德政,强化礼乐教化功能。因作者佚名,具体创作时间与缘起已难详考,当为隋代宫廷雅乐机构编撰的官方礼仪诗。

艺术赏析

  1. 文体规范:全诗采用四言句式,契合先秦雅颂诗的体式传统,句式整齐沉稳,韵律庄重肃穆,完美适配朝会礼仪的严肃氛围,是典型的宫廷雅乐歌辞。
  2. 用典凝练:多处化用经典文献典故,如“垂衣拱手”取自《周易》、“如日之升”源自《诗经》、“治无能名”化用道家治世理念,既贴合颂德主题,又赋予诗歌厚重的文化底蕴。
  3. 意象层次:以“钩陈”“金奏”开篇勾勒朝堂环境,以“如日之升”塑造帝王威仪,最终以“大安大荣”收束愿景,从场景到人物再到祝福,层层递进完整呈现朝会的礼仪功能。
  4. 风格特质:整体语言典雅克制,无多余修饰,完全服务于官方礼仪的教化需求,重在彰显皇权的神圣性与统治合法性,体现了宫廷雅诗的典型美学风格。

常见问题

《绍兴朝会十三首》的作者和朝代是什么?

《绍兴朝会十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴朝会十三首》主要写了什么?

这首诗是隋代绍兴朝会所用的宫廷雅乐歌辞,属于官方礼仪颂诗。全诗以庄重典雅的笔触,描绘了朝会的肃穆场景,赞颂帝王临朝的威仪与无为而治的德政,表达了对天下安定、国运昌隆的美好期许。

《绍兴朝会十三首》的创作背景是什么?

绍兴朝会为古代朝廷定期举行的大型朝会礼仪,隋代统一全国后厘定雅乐制度,将传统雅颂体诗用于朝会、祭祀等官方礼仪场合。此诗属于《绍兴朝会十三首》组诗之一,为配合朝会仪式的官方颂德乐歌,旨在通过庄重文辞彰显皇权威仪、宣扬帝王德政,强化礼乐教化功能。因作者佚名,具体创作时间与缘起已难详考,当为隋代宫廷雅乐机构编撰的官方礼仪诗。

《绍兴朝会十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 文体规范 :全诗采用四言句式,契合先秦雅颂诗的体式传统,句式整齐沉稳,韵律庄重肃穆,完美适配朝会礼仪的严肃氛围,是典型的宫廷雅乐歌辞。 2. 用典凝练 :多处化用经典文献典故,如“垂衣拱手”取自《周易》、“如日之升”源自《诗经》、“治无能名”化用道家治世理念,既贴合颂德主题,又赋予诗歌厚重的文化底蕴。 3. 意象层次 :以“钩陈”“金奏”开篇勾勒朝堂环...