绍兴祭风师六首

这是隋代宫廷郊庙祭祀风神的乐章选章，以古朴庄重的语言阐述万物化育赖神灵之气的传统观念，点明箕宿主风的星象信仰，表达了祭祀者在春祭时节的虔诚之心，祈求风神降临调和风雨、赐福社稷。

1. 夫物絪蕴，神气挠之
   • 夫：句首发语词，无实义。
   • 絪蕴（yīn yùn）：同“氤氲”，指阴阳二气混沌交融、万物化育的状态。
   • 神气：天地间的神灵之气。
   • 挠：扰动、催动。
   • 句意：世间万物处于氤氲化育的状态，皆由天地神灵之气所催动。
2. 谁欤其司，维南之箕
   • 欤：疑问语气助词，相当于“呢”。
   • 司：掌管、执掌。
   • 维：判断动词，意为“是”。
   • 南之箕：指南方的箕宿，二十八宿之一，古人认为箕星主风，是风神的象征。
   • 句意：是谁执掌着风的号令？正是南天的箕宿星官。
3. 俶哉明庶，我祀维时
   • 俶（chù）：开始、来临。
   • 明庶：指明庶风（即东风），对应春季，此处代指春祭的合宜时节。
   • 维时：正合其时。
   • 句意：美好的春祭时节已然到来，我们的祭祀正当合宜之时。
4. 我心孔劳，神基下来
   • 孔：副词，意为“甚、很”。
   • 劳：此处指祭祀者心怀虔诚、辛劳备至。
   • 神基：指风神的居所，代指风神本身。
   • 下来：降临莅临。
   • 句意：我们内心充满虔诚与辛劳，愿风神降临赐福。

世间万物氤氲化育，皆赖神灵之气催动。
是谁执掌着风的号令？正是南天箕宿星官。
春光明媚的祭期已至，我们的祭祀正当其时。
我们心怀至诚勤勉，愿风神降临赐福人间。

这首诗属于隋代官方郊庙祭祀乐章《绍兴祭风师六首》，“绍兴”为该组祭歌的总名，用于朝廷每年春季祭祀风师（即风神）的仪式。隋代统一全国后，文帝、炀帝先后修订郊庙礼乐制度，整合前代祭祀乐章，此为其中祭祀风神的篇章，作者佚名，大概率由宫廷文臣或乐官拟定，用于郊祀场合，以祈求风神调和风雨、保佑农业丰收与社稷安稳。

1. 文体格律：采用典型的四言诗体式，句式整齐划一，音韵古朴庄重，契合郊庙祭祀的肃穆氛围，延续了先秦雅乐诗歌的传统风貌。
2. 用典意象：精准运用“箕宿主风”的传统星象典故，将抽象的风神具象为南天箕星，既符合古人的天文认知，又强化了祭祀对象的神圣性；开篇以“物絪蕴，神气挠之”起笔，营造出天地交感、万物化生的宏大意境，将自然现象与神灵信仰融为一体。
3. 语言情感：语言质朴典雅，无过多藻饰，以“孔劳”直接抒发祭祀者的虔诚辛劳，以“神基下来”直白表达对风神降临的祈愿，情感真挚庄重，完美贴合郊祀礼仪的功能需求。
4. 文化内涵：全诗体现了中国古代“天人合一”的思想，将自然风力的运转与神灵意志相结合，反映了古人对自然的敬畏与通过祭祀祈求国泰民安的美好愿景。