绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首

· 佚名

寿为福先,明烛物表。
仁沾动植,福齐穹昊。
日慈兴睿,闰崇丕号。
演而申之,万世永保。

简要说明

这是一首宫廷册宝颂诗,为皇太后举行尊号册封典礼时所作。全诗围绕皇太后的寿德、圣明、仁爱与睿慧展开颂扬,同时祈愿太后福寿绵长、家国国运永世永昌,整体风格庄重典雅,充满敬颂之意。

逐句注释

  1. 寿为福先:寿,指太后的长寿福寿;为,是;福先,福分的首位。意为长寿乃是福泽的根基与核心。
  2. 明烛物表:明,圣明德望;烛,照临、普照;物表,指天地万物之外,泛指世间一切生灵与万物。意为圣明德望普照世间万物。
  3. 仁沾动植:仁,仁爱之德;沾,沾溉、施及;动植,动物与植物,代指所有有生命的万物。意为仁爱之恩泽施及世间一切生灵。
  4. 福齐穹昊:齐,等同、比肩;穹昊,苍天、上天,喻指广大无垠的天地。意为福泽与苍天一样广袤绵长、无穷无尽。
  5. 日慈兴睿:日,时时、恒久不辍;慈,慈惠慈爱;兴,彰显、发扬;睿,圣明睿智,指太后的聪慧贤德。意为始终以慈惠之行彰显圣明之德。
  6. 闰崇丕号:“闰”疑为形近字讹误,或为“闳”(宏大)的脱误;崇,尊崇;丕号,指皇太后的尊贵尊号(寿明仁福睿皇太后)。意为尊崇太后的宏大尊号。
  7. 演而申之:演,推演阐发;申,申明延续。意为将这份德业与恩泽代代阐发延续。
  8. 万世永保:万世,千秋万代;永保,长久保有。祈愿福寿、国运永世长存稳固。

现代译文

长寿乃是福分的根基,
圣明德望普照世间万物。
仁爱施及天地间所有生灵,
福泽如同苍天般广袤无垠。
始终以慈惠彰显圣明之德,
尊崇您这份宏大的尊号。
将这份恩德代代阐发延续,
千秋万代永远保有康宁永昌。

创作背景

这首诗标注为隋代作品,但“绍定三年”实为南宋理宗赵昀的年号(公元1230年),朝代标注或存在流传讹误。无论创作于隋代还是南宋,这类诗歌均属于郊庙朝会乐章,是宫廷在举行皇太后册宝典礼时所用的颂乐歌词:册宝即册封皇太后时颁赐的印玺与册文,此类颂诗旨在通过典雅庄重的文辞,颂扬皇太后的德业,同时祈愿太后福寿安康、家国基业永世稳固。

艺术赏析

  1. 文体与格式:全诗采用四言句式,契合先秦以来宫廷颂诗的传统格式,语言典重肃穆,完全贴合宫廷礼仪场合的文体要求。
  2. 内容结构:全诗层层递进,先颂太后寿德与明德普照,再叙仁爱广施、福泽绵长,继而称颂其慈慧圣德与尊号尊崇,最后以祈愿万世永保作结,逻辑清晰,情感逐层深化,完整呈现了宫廷颂诗的敬颂逻辑。
  3. 表现手法:多用借代与夸张手法,如以“动植”代指世间万物,以“穹昊”喻指福泽的广大无垠,强化了颂扬的力度;同时多沿用颂诗的经典套语,既贴合颂诗的文体规范,也让情感表达庄重得体。
  4. 情感基调:整体充满恭敬、肃穆的敬颂之意,无个人化的情感抒发,完全服务于宫廷典礼的礼仪需求,体现了官方颂诗的典型特征。

常见问题

《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》的作者和朝代是什么?

《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》主要写了什么?

这是一首宫廷册宝颂诗,为皇太后举行尊号册封典礼时所作。全诗围绕皇太后的寿德、圣明、仁爱与睿慧展开颂扬,同时祈愿太后福寿绵长、家国国运永世永昌,整体风格庄重典雅,充满敬颂之意。

《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》的创作背景是什么?

这首诗标注为隋代作品,但“绍定三年”实为南宋理宗赵昀的年号(公元1230年),朝代标注或存在流传讹误。无论创作于隋代还是南宋,这类诗歌均属于 郊庙朝会乐章 ,是宫廷在举行皇太后册宝典礼时所用的颂乐歌词:册宝即册封皇太后时颁赐的印玺与册文,此类颂诗旨在通过典雅庄重的文辞,颂扬皇太后的德业,同时祈愿太后福寿安康、家国基业永世稳固。

《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 文体与格式 :全诗采用四言句式,契合先秦以来宫廷颂诗的传统格式,语言典重肃穆,完全贴合宫廷礼仪场合的文体要求。 2. 内容结构 :全诗层层递进,先颂太后寿德与明德普照,再叙仁爱广施、福泽绵长,继而称颂其慈慧圣德与尊号尊崇,最后以祈愿万世永保作结,逻辑清晰,情感逐层深化,完整呈现了宫廷颂诗的敬颂逻辑。 3. 表现手法 :多用借代与夸张手法,如以“动植”代...