本诗为隋代官方郊庙祭祀乐歌,用于北郊方泽祭地仪式。全诗以庄重典雅的语言记述祭地礼仪流程,表达对皇地祇的至诚敬奉,祈求神灵受享祭品并降下福祐,体现了古代官方祭地礼制的肃穆氛围与敬神祈福的核心内涵。
郊庙朝会歌辞方皇乐歌
礼行方泽,文物德举。
惟皇地祗,昭格来下。
奠痤玉帛,纯诚内著。
神保是享,陟降斯祐。
惟皇地祗,昭格来下。
奠痤玉帛,纯诚内著。
神保是享,陟降斯祐。
简要说明
逐句注释
- 礼行方泽,文物德举
方泽:古代帝王祭地的专属场所,设于都城北郊,以泽中之地祭地。文物:指祭祀所用的礼乐典章、仪仗器物。德举:谓典礼因德义而兴盛,仪式庄重得体。句意:祭地之礼在北郊方泽举行,礼乐器物齐备,德义所及典礼盛隆。 - 惟皇地祗,昭格来下
惟:发语词,无实义。皇地祇:古代对大地之神的尊称。昭格:谓神灵显应感召,前来至。来下:降临祭坛。句意:唯有皇天后土的地祇,显应至诚之诚,降临祭坛。 - 奠痤玉帛,纯诚内著
奠痤:“痤”通“瘗(yì)”,指陈设祭品并将玉帛等祭物瘗埋于地下,为古代祭地的核心礼仪之一。玉帛:祭祀所用的玉器与丝织品。纯诚:至诚之心。内著:内心的诚敬显扬于外。句意:陈设玉帛并瘗埋于地下,至诚的心意从内心彰显于外。 - 神保是享,陟降斯祐
神保:指祭祀中代神灵受享祭品的尸祝或神灵本身。是享:享受祭品。陟降:指神灵上下往来于天地之间。斯祐:降下福祐。句意:神灵享受此祭,往来于天地间,为世间降下福泽庇佑。
现代译文
祭地之礼行于北郊泽中,礼乐威仪齐备,德义所及典礼盛隆。
唯有皇天后土的地祇,显应至诚降临坛壝。
陈设玉帛瘗埋于地下,至诚之心内蕴而外显。
神灵享受此祭,上下往来降下福祐。
创作背景
郊庙朝会歌辞是古代用于郊祀、宗庙、朝会等官方场合的雅乐乐歌,多为佚名文人集体创作。隋代承北周礼制又有所革新,北郊祭地为朝廷重要郊祀典礼之一,这首《方皇乐歌》即用于该仪式的乐舞乐章。其创作旨在通过庄重的仪式与典雅的乐歌,彰显隋代礼制建设,表达对大地神祇的敬奉,祈求风调雨顺、国泰民安,兼具教化与祭祀祈福的双重功能。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用四言句式,契合上古至中古官方雅乐的体裁规范,句式整齐匀称,节奏沉稳庄重,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。
- 语言风格:选用“方泽”“皇地祇”“瘗玉帛”“神保”等祭祀专用术语,语言古朴典雅,贴合官方雅乐的审美要求,尽显庄重肃穆的礼制色彩。
- 结构逻辑:全诗按祭地流程展开:先写祭祀场所与典礼规模,次写神灵降临,再写祭礼核心环节与诚敬之心,最后以祈福收束,层层递进,逻辑清晰,完整呈现了一场官方祭地仪式的全貌。
- 意境营造:全诗未铺陈过多个人情感,而是通过礼制术语与庄重句式,营造出庄严、神圣的祭祀意境,传递出官方雅乐所追求的“敬天礼地”的精神内核。
常见问题
《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》的作者和朝代是什么?
《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》主要写了什么?
本诗为隋代官方郊庙祭祀乐歌,用于北郊方泽祭地仪式。全诗以庄重典雅的语言记述祭地礼仪流程,表达对皇地祇的至诚敬奉,祈求神灵受享祭品并降下福祐,体现了古代官方祭地礼制的肃穆氛围与敬神祈福的核心内涵。
《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》的创作背景是什么?
郊庙朝会歌辞是古代用于郊祀、宗庙、朝会等官方场合的雅乐乐歌,多为佚名文人集体创作。隋代承北周礼制又有所革新,北郊祭地为朝廷重要郊祀典礼之一,这首《方皇乐歌》即用于该仪式的乐舞乐章。其创作旨在通过庄重的仪式与典雅的乐歌,彰显隋代礼制建设,表达对大地神祇的敬奉,祈求风调雨顺、国泰民安,兼具教化与祭祀祈福的双重功能。
《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,契合上古至中古官方雅乐的体裁规范,句式整齐匀称,节奏沉稳庄重,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。 2. 语言风格 :选用“方泽”“皇地祇”“瘗玉帛”“神保”等祭祀专用术语,语言古朴典雅,贴合官方雅乐的审美要求,尽显庄重肃穆的礼制色彩。 3. 结构逻辑 :全诗按祭地流程展开:先写祭祀场所与典礼规模,次写神灵降临,再写祭礼核心环节...