绍兴祀九宫贵神十首

· 佚名

[太簇为徽]于赫九宫,天神之贵。
煌煌彪列,下土是莅。
幽赞高穹,阴骘万类。
肃若旧典,有严祗事。

简要说明

这是一首隋代官方郊祀雅乐歌词,属于《绍兴祀九宫贵神十首》中的一篇。诗歌以庄重典雅的语言,赞颂九宫贵神为天神至尊,叙写其护佑世间万物的恩德,同时表达了祭祀时恭谨肃穆的敬神之心,承载着祈福国泰民安、万物顺遂的祭祀意涵。

逐句注释

  1. 于赫九宫,天神之贵:于赫,叹词,发语兼表赞叹,意为“多么显耀盛大啊”;九宫,指九宫贵神,隋代官方祭祀的至尊天神;句意:多么显耀盛大的九宫贵神,乃是天神中最尊贵的存在。
  2. 煌煌彪列,下土是莅:煌煌,光彩盛貌,形容神的威仪鲜明;彪列,指威仪整齐罗列;下土,指人间、天下;“下土是莅”为宾语前置句式,正常语序为“莅下土”,意为降临庇佑此地。句意:神的威仪煌煌盛大,阵列整肃,降临庇佑这人间大地。
  3. 幽赞高穹,阴骘万类:幽赞,暗中赞助、佑助,语出《周易·说卦》“幽赞于神明而生蓍”;高穹,指苍天、上天;阴骘,指上天暗中施恩护佑,语出《尚书·洪范》“天阴骘下民”;万类,指世间万物、众生。句意:默默赞助苍天运化,暗中护佑世间万物苍生。
  4. 肃若旧典,有严祗事:肃若,恭敬地遵循;旧典,旧日的祭祀典章制度;有严,《诗经》常见形容词词头,表“庄严恭敬”,语出《小雅·六月》“有严有翼”;祗事,恭敬地侍奉神祇。句意:恭谨遵循往昔的祭祀典制,以庄严之心敬奉神祇。

现代译文

何等显耀盛大的九宫贵神,
乃是天神中至尊无上的存在。
威仪煌煌,阵列整肃,
降临庇佑这人间大地。
默默赞助苍天运化,
暗中护佑世间万物苍生。
恭谨遵循往昔的祭祀典章,
以庄严之心敬奉神祇。

创作背景

这首诗属于隋代乐府郊庙歌辞,是朝廷祭祀九宫贵神时奏唱的乐歌。“绍兴”此处意为“昭明、顺遂”,指祭礼庄严圆满;“太簇为徽”中的“太簇”为十二律之一,对应孟春时节,标注了该乐章的乐律规制。

九宫贵神的祭祀在隋代已纳入官方祭典,这类郊祀乐歌由乐府官署集体创作,作者佚名,旨在通过庄重的乐辞与乐舞,彰显天神的至尊地位,表达对神恩的敬奉与祈愿,借神权强化皇权正统性,同时祈求天地护佑、国泰民安。

艺术赏析

  1. 体裁规制:全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,句式整齐庄重,契合郊祀乐歌的礼仪属性,整体氛围肃穆典雅。
  2. 语言风格:用词厚重典雅,多用“于赫”“煌煌”“彪列”等叠词与书面语,强化了神的至尊威仪与祭祀的庄重感,完全适配官方雅乐的审美要求。
  3. 用典与结构:化用《周易》《尚书》中的典故“幽赞”“阴骘”,既提升了作品的文化厚重感,也暗合祭祀“敬神祈福”的核心意涵。全诗结构层层递进:先赞神之尊贵,再述神之护佑,最后言祭祀之恭敬,逻辑清晰,契合郊祀仪式的流程逻辑。
  4. 意境营造:以“煌煌彪列”“幽赞高穹”等词句,勾勒出恢宏肃穆的祭神场景,传递出对天神的敬畏与虔诚,完美适配官方祭祀的场合需求。

常见问题

《绍兴祀九宫贵神十首》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀九宫贵神十首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴祀九宫贵神十首》主要写了什么?

这是一首隋代官方郊祀雅乐歌词,属于《绍兴祀九宫贵神十首》中的一篇。诗歌以庄重典雅的语言,赞颂九宫贵神为天神至尊,叙写其护佑世间万物的恩德,同时表达了祭祀时恭谨肃穆的敬神之心,承载着祈福国泰民安、万物顺遂的祭祀意涵。

《绍兴祀九宫贵神十首》的创作背景是什么?

这首诗属于隋代乐府郊庙歌辞,是朝廷祭祀九宫贵神时奏唱的乐歌。“绍兴”此处意为“昭明、顺遂”,指祭礼庄严圆满;“太簇为徽”中的“太簇”为十二律之一,对应孟春时节,标注了该乐章的乐律规制。 九宫贵神的祭祀在隋代已纳入官方祭典,这类郊祀乐歌由乐府官署集体创作,作者佚名,旨在通过庄重的乐辞与乐舞,彰显天神的至尊地位,表达对神恩的敬奉与祈愿,借神权强化皇权正统性,同时...

《绍兴祀九宫贵神十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁规制 :全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,句式整齐庄重,契合郊祀乐歌的礼仪属性,整体氛围肃穆典雅。 2. 语言风格 :用词厚重典雅,多用“于赫”“煌煌”“彪列”等叠词与书面语,强化了神的至尊威仪与祭祀的庄重感,完全适配官方雅乐的审美要求。 3. 用典与结构 :化用《周易》《尚书》中的典故“幽赞”“阴骘”,既提升了作品的文化厚重感,也暗合祭祀“敬...