大中祥符五岳加帝号祭告八首

· 佚名

严严神岳,作镇中央。
肃奉徽册,尊名孔章。
聿降飚驾,载献兰觞。
熙事允洽,实祚弥昌。

简要说明

这是一首佚名隋代郊庙祭告五岳的乐歌,为组诗之一,以庄重笔触记录五岳加尊帝号的祭典仪式,表达对山神的虔敬尊崇,以及祈求国祚绵长、福祉昌盛的美好愿景。

逐句注释

  1. 严严神岳:严严,庄重威严的样子;神岳,指五岳,此处因“作镇中央”特指中原地区的中岳嵩山。
  2. 作镇中央:镇,镇守;中央,指古代以中原为核心的天下中心区域。
  3. 肃奉徽册:肃,恭敬庄重;奉,进献、捧持;徽册,指加尊帝号的册封文书,契合标题“五岳加帝号”的祭典主题。
  4. 尊名孔章:尊名,指为五岳所加的帝号;孔,甚、很;章通“彰”,意为彰显、昭明。
  5. 聿降飚驾:聿,发语助词,无实义;飚驾,指神灵飞驰的车驾,“飚”通“飙”,借指神灵降临的仪仗。
  6. 载献兰觞:载,又、且;兰觞,以兰草装饰的祭酒酒杯,代指祭典所用的芳洁美酒。
  7. 熙事允洽:熙事,指吉祥顺遂的祭典事务;允洽,允当和谐,形容祭典圆满顺利。
  8. 实祚弥昌:实,确实、果真;祚,福运、国祚;弥,更加;昌,昌盛、兴旺。

现代译文

巍峨庄严的神岳,镇守在天地中央。
恭敬捧起册封玉册,尊奉的名号昭显著荣光。
神灵驾着飙风降临,献上芳洁的兰杯酒浆。
祭典圆满和顺,福运愈发绵长昌盛。

创作背景

此处存在一处史料矛盾:标题提及的“大中祥符”为北宋宋真宗的年号,宋真宗曾于大中祥符年间为五岳加尊帝号,而标注的隋代与该史实不符。暂按用户提供的隋代佚名作品解读,此诗属于隋代郊庙祭祀乐章,用于五岳祭告仪式,整体围绕敬神祈福的核心展开,贴合古代朝廷祭祀山神的礼制需求。

艺术赏析

  1. 体裁与格调:全诗采用四言体,契合汉魏至隋代郊庙歌辞的典型体裁,句式规整,整体风格古朴厚重,完美适配祭祀乐歌的庄重语境。
  2. 意象与手法:开篇以叠词“严严”强化神岳的威严气象,奠定肃穆的祭典基调;“飚驾”以浪漫的神话意象,将神灵降临的场景具象化,增添了祭典的神圣感。
  3. 情感与意境:全诗围绕祭典流程层层递进,从奉册、献酒到祈愿,将对山神的虔敬与对国祚昌盛的期许融为一体,营造出庄重典雅、神圣祥和的祭祀意境。
  4. 语言特色:用词典雅规整,多用古雅词汇(如“聿”“徽册”“祚”),贴合郊庙祭祀的礼制语境,体现了官方乐歌的规范性。押韵虽不拘于近体诗的严整格律,但多处选用阳部韵字(央、章、觞、昌),读来音韵和谐沉稳。

常见问题

《大中祥符五岳加帝号祭告八首》的作者和朝代是什么?

《大中祥符五岳加帝号祭告八首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《大中祥符五岳加帝号祭告八首》主要写了什么?

这是一首佚名隋代郊庙祭告五岳的乐歌,为组诗之一,以庄重笔触记录五岳加尊帝号的祭典仪式,表达对山神的虔敬尊崇,以及祈求国祚绵长、福祉昌盛的美好愿景。

《大中祥符五岳加帝号祭告八首》的创作背景是什么?

此处存在一处史料矛盾:标题提及的“大中祥符”为北宋宋真宗的年号,宋真宗曾于大中祥符年间为五岳加尊帝号,而标注的隋代与该史实不符。暂按用户提供的隋代佚名作品解读,此诗属于隋代郊庙祭祀乐章,用于五岳祭告仪式,整体围绕敬神祈福的核心展开,贴合古代朝廷祭祀山神的礼制需求。

《大中祥符五岳加帝号祭告八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格调 :全诗采用四言体,契合汉魏至隋代郊庙歌辞的典型体裁,句式规整,整体风格古朴厚重,完美适配祭祀乐歌的庄重语境。 2. 意象与手法 :开篇以叠词“严严”强化神岳的威严气象,奠定肃穆的祭典基调;“飚驾”以浪漫的神话意象,将神灵降临的场景具象化,增添了祭典的神圣感。 3. 情感与意境 :全诗围绕祭典流程层层递进,从奉册、献酒到祈愿,将对山神的虔敬与...