这是隋代佚名创作的郊庙祭祀乐歌,为《景德以后祀五方帝十六首》中祭祀中央黄帝的篇章。全诗以颂扬中央土德的宽厚德行为核心,铺陈祭祀仪轨,最终落脚于为万民祈福的虔诚心意,整体庄重典雅,契合皇家郊祀的礼仪语境。
景德以后祀五方帝十六首
中央定位,厚德惟新。
五行攸正,四气爰均。
笙镛以间,簠簋斯陈。
为民祈福,肃奉明禋。
五行攸正,四气爰均。
笙镛以间,簠簋斯陈。
为民祈福,肃奉明禋。
简要说明
逐句注释
- 中央定位:指中央方位为天地祭祀中的既定位次,对应五行学说中的土德方位。
- 厚德惟新:中央土德兼具宽厚包容的品性,且德行日新不息。
- 五行攸正:攸,助词,无实义;五行(金木水火土)得以端正有序,土为五行之根基。
- 四气爰均:四气指春夏秋冬四时之气,爰,于是;四时之气得以调和均平。
- 笙镛以间:笙为吹管雅乐,镛为大钟;以间指乐器交替演奏,烘托祭祀氛围。
- 簠簋斯陈:簠、簋均为古代祭祀时盛放黍稷的礼器,斯陈即依次陈列。
- 为民祈福:为天下百姓祈求福祉安康。
- 肃奉明禋:肃,恭敬庄重;奉,奉祀;明禋指洁净虔诚的祭祀大礼,语出《诗经·周颂·维清》。
现代译文
中央位次既定,土德宽厚日新。
五行由此端正,四时调和均平。
笙钟交替奏响,礼器依次陈列。
为万民祈求福祉,恭敬奉祀洁净的祭礼。
创作背景
此诗属于隋代皇家郊庙乐歌组诗《景德以后祀五方帝十六首》,为祭祀五方天帝中中央黄帝的专用乐章。五方帝祭祀是中国古代官方重要的郊祀礼制,隋代继承前代礼乐制度,完善郊祀乐章体系,此类诗歌多用于皇家祭祀大典,通过颂扬天帝德行、铺陈仪轨,传递敬天保民的统治理念,展现祭祀的庄重肃穆。
艺术赏析
- 体制格律:全诗采用四言句式,契合汉代以来郊庙乐歌的传统体制,节奏规整,音韵和谐,符合祭祀场合的庄重氛围。
- 对仗工整:“五行攸正”与“四气爰均”、“笙镛以间”与“簠簋斯陈”均形成工整对仗,句式对称凝练,强化了诗歌的礼乐质感。
- 意境营造:以“厚德惟新”“五行攸正”抽象颂扬土德,又以“笙镛”“簠簋”具体铺陈祭祀器物,虚实结合,既传递了对天地德行的尊崇,又还原了祭祀大典的肃穆场景。
- 思想内涵:诗歌将礼制仪轨与敬天保民的理念结合,“为民祈福”一句直接点明祭祀的核心诉求,体现了古代皇家祭祀“以神权巩固统治、以礼乐安抚万民”的深层用意。
常见问题
《景德以后祀五方帝十六首》的作者和朝代是什么?
《景德以后祀五方帝十六首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《景德以后祀五方帝十六首》主要写了什么?
这是隋代佚名创作的郊庙祭祀乐歌,为《景德以后祀五方帝十六首》中祭祀中央黄帝的篇章。全诗以颂扬中央土德的宽厚德行为核心,铺陈祭祀仪轨,最终落脚于为万民祈福的虔诚心意,整体庄重典雅,契合皇家郊祀的礼仪语境。
《景德以后祀五方帝十六首》的创作背景是什么?
此诗属于隋代皇家郊庙乐歌组诗《景德以后祀五方帝十六首》,为祭祀五方天帝中中央黄帝的专用乐章。五方帝祭祀是中国古代官方重要的郊祀礼制,隋代继承前代礼乐制度,完善郊祀乐章体系,此类诗歌多用于皇家祭祀大典,通过颂扬天帝德行、铺陈仪轨,传递敬天保民的统治理念,展现祭祀的庄重肃穆。
《景德以后祀五方帝十六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制格律 :全诗采用四言句式,契合汉代以来郊庙乐歌的传统体制,节奏规整,音韵和谐,符合祭祀场合的庄重氛围。 2. 对仗工整 :“五行攸正”与“四气爰均”、“笙镛以间”与“簠簋斯陈”均形成工整对仗,句式对称凝练,强化了诗歌的礼乐质感。 3. 意境营造 :以“厚德惟新”“五行攸正”抽象颂扬土德,又以“笙镛”“簠簋”具体铺陈祭祀器物,虚实结合,既传递了对天地...