本诗为恭上太上皇帝、太上皇后尊号的宫廷礼仪乐章节选,以设问开篇依次阐释尊号册宝的形制、礼乐仪仗的陈设,最终以反问收束,凸显尊号仪式的庄重威严与天子恭奉的核心意涵,整体风格典雅肃穆。
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首
维册伊何,镂玉垂鸿。
维实伊何,范金饨龙。
翊以蛰御,间以笙镛。
谁敢不恭,天子寔从。
维实伊何,范金饨龙。
翊以蛰御,间以笙镛。
谁敢不恭,天子寔从。
简要说明
逐句注释
- 维册伊何,镂玉垂鸿:
维:古代诗文常用发语词,无实义。册:指恭上尊号所用的玉册。伊何:是什么。镂玉:雕刻玉版,古代尊号册书多以玉料制作。垂鸿:“鸿”指鸿名,即盛大的尊号,“垂鸿”意为彰显尊崇的名号。 - 维实伊何,范金饨龙:
实:指册宝的实质形制或内涵。范金:以金属为模具浇铸器物,此处指铸造尊号所用的金质宝器。饨龙:疑为“铸龙”的形近讹误,指铸造饰有龙纹的宝器,契合宫廷礼仪器物的规制。 - 翊以蛰御,间以笙镛:
翊:护卫、仪仗。蛰御:疑为“侍御”的通假讹误,指侍从仪卫。间:穿插、间隔。笙镛:两种宫廷雅乐乐器,笙为簧管乐器,镛为大钟,此处代指全套宫廷礼乐。 - 谁敢不恭,天子寔从:
寔:同“实”,确实、的确。从:奉行、遵从。此句以反问强化语气,意为谁敢不心存恭敬,天子必定会恭顺遵行礼制。
现代译文
那尊号的玉册是什么模样?是镂刻美玉彰显盛大鸿名。
那册宝的实质是什么形制?是范铸金器饰以盘龙纹样。
仪仗侍卫环绕拱卫,雅乐笙镛穿插其间。
谁敢不存恭敬之心?天子定会恭顺奉行。
创作背景
本诗为古代宫廷尊号册礼的配套乐章,用于恭上太上皇帝、太上皇后尊号的庄重仪式中。需特别说明:“乾道”为宋孝宗赵昚的年号(1170年-1173年),与标注的“隋代”时间线存在明显冲突,推测可能存在标题、朝代标注的误差,该类作品整体属于郊庙乐府歌辞体系,以典雅庄重的文辞服务于宫廷礼仪。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗采用四言句式,契合汉代以来郊庙歌辞的传统形制,句式整齐规整,音韵沉稳肃穆,贴合宫廷礼仪的庄重氛围。
- 表现手法:开篇以连续设问引导读者逐步了解尊号册宝的细节,层层递进铺陈仪式场景;末句以反问收束,强化了尊号仪式的权威性与严肃性,突出天子恭奉礼制的核心主题。
- 语言风格:多用“镂玉”“范金”“笙镛”等典雅庄重的词汇,契合宫廷礼仪的文化语境,整体文辞古朴规整,彰显皇家礼仪的威严感。
- 对仗运用:前两联“维册伊何,镂玉垂鸿”与“维实伊何,范金饨龙”形成工整的对偶句式,结构对称,节奏鲜明,增强了诗歌的韵律美感。
常见问题
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》的作者和朝代是什么?
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》主要写了什么?
本诗为恭上太上皇帝、太上皇后尊号的宫廷礼仪乐章节选,以设问开篇依次阐释尊号册宝的形制、礼乐仪仗的陈设,最终以反问收束,凸显尊号仪式的庄重威严与天子恭奉的核心意涵,整体风格典雅肃穆。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》的创作背景是什么?
本诗为古代宫廷尊号册礼的配套乐章,用于恭上太上皇帝、太上皇后尊号的庄重仪式中。需特别说明:“乾道”为宋孝宗赵昚的年号(1170年 1173年),与标注的“隋代”时间线存在明显冲突,推测可能存在标题、朝代标注的误差,该类作品整体属于郊庙乐府歌辞体系,以典雅庄重的文辞服务于宫廷礼仪。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗采用四言句式,契合汉代以来郊庙歌辞的传统形制,句式整齐规整,音韵沉稳肃穆,贴合宫廷礼仪的庄重氛围。 2. 表现手法 :开篇以连续设问引导读者逐步了解尊号册宝的细节,层层递进铺陈仪式场景;末句以反问收束,强化了尊号仪式的权威性与严肃性,突出天子恭奉礼制的核心主题。 3. 语言风格 :多用“镂玉”“范金”“笙镛”等典雅庄重的词汇,契合宫廷礼...