这是隋代官方郊祀乐歌《纳火礼祀大辰十二首》中的一章,为祭祀大火星(即“大辰”)的礼仪乐诗。全诗以庄重肃穆的笔触记述祭典仪节,颂扬祭祀的盛大庄重,表达对神灵的敬奉与祈求农祥丰收、家国安宁的愿景。
纳火礼祀大辰十二首
广大建祀,式崇其配。
声香在兹,清酒既载。
穆穆有晖,洋洋如在。
聿怀嘉广,翳神之麦。
声香在兹,清酒既载。
穆穆有晖,洋洋如在。
聿怀嘉广,翳神之麦。
简要说明
逐句注释
- 广大建祀,式崇其配:
广大:形容祭祀规模盛大隆重;建祀:设立祭祀典礼。
式:发语词,无实际语义;崇:尊崇、敬重;配:指配享神祇,即祭祀大辰时一同受祭的配祭对象。 - 声香在兹,清酒既载:
声香:指祭祀时的乐声与献祭祭品散发的馨香;在兹:即“在此”,指祭礼仪节与祭品皆齐备于此。
清酒:清醇纯正的祭祀用酒;既载:已经陈设妥当,“载”指陈设、放置。 - 穆穆有晖,洋洋如在:
穆穆:形容祭礼仪容、氛围庄重恭谨的样子;有晖:指祭器、神位焕发出肃穆的光彩。
洋洋:形容神灵声势盛大、悠远无形的样子;如在:仿佛神灵降临、亲临祭场。 - 聿怀嘉广,翳神之麦:
聿:发语词,无实义;怀:心念、感念;嘉广:指祭祀所祈求的美好德泽与福泽广被。
翳:学界主流观点认为通“依”“赖”,意为仰赖、依靠;麦:代指五谷农作,呼应祭祀大火星(主农时节令)的主题,指向祈求农事丰收的核心诉求。(注:“翳”的释义存在细微争议,暂以主流通假说为准)
现代译文
祭典盛大庄严,敬奉配享的神祇。
乐声悠扬祭品飘香,清醇美酒已然陈设整齐。
祭礼庄重肃穆,神位焕发出清辉;神灵悠远盛大,仿佛亲临此地。
心怀感念嘉福广布,全赖神灵赐予丰稔的年岁。
创作背景
此诗属于隋代官方郊祀乐歌《纳火礼祀大辰十二首》。纳火礼是古代仲春时节祭祀大火星(大辰)的礼仪,古人认为大火星的运行对应农时节令,祭祀大辰可祈求农事顺遂、年岁丰收。隋代统一全国后,承袭前代礼乐制度并由牛弘等议定修订郊祀乐章,祭祀星辰是官方祭典的重要内容,用以彰显国祚正统、祈求国泰民安。该组诗为祭祀大辰时的配套乐歌,用于祭典过程中的咏赞与敬神环节。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用规整的四言体,承袭《诗经》雅颂的官方雅乐传统,句式整齐划一,音韵沉稳庄重,完美契合祭祀场合的肃穆氛围。
- 意象与措辞:以“声香”“清酒”等典型祭祀意象,搭配《诗经》雅颂中常用的叠词“穆穆”“洋洋”,营造出典雅庄重的祭典意境,体现出官方礼乐的传承性与正统性。
- 结构与情感:全诗从祭典筹备、陈设祭品,到形容祭礼庄严、神灵临在,最终落脚于对农祥丰收的祈愿,结构完整、情感层层递进,以直白典重的语言传递官方集体敬神的虔诚,以及对民生安定的关切,完全符合郊祀雅乐的功能属性。
- 整体风格质朴无华,无过多个人化修饰,重在传递祭典的庄重仪式感与祈福愿景,是隋代官方礼乐体系的典型代表作品之一。
常见问题
《纳火礼祀大辰十二首》的作者和朝代是什么?
《纳火礼祀大辰十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《纳火礼祀大辰十二首》主要写了什么?
这是隋代官方郊祀乐歌《纳火礼祀大辰十二首》中的一章,为祭祀大火星(即“大辰”)的礼仪乐诗。全诗以庄重肃穆的笔触记述祭典仪节,颂扬祭祀的盛大庄重,表达对神灵的敬奉与祈求农祥丰收、家国安宁的愿景。
《纳火礼祀大辰十二首》的创作背景是什么?
此诗属于隋代官方郊祀乐歌《纳火礼祀大辰十二首》。 纳火礼 是古代仲春时节祭祀大火星(大辰)的礼仪,古人认为大火星的运行对应农时节令,祭祀大辰可祈求农事顺遂、年岁丰收。隋代统一全国后,承袭前代礼乐制度并由牛弘等议定修订郊祀乐章,祭祀星辰是官方祭典的重要内容,用以彰显国祚正统、祈求国泰民安。该组诗为祭祀大辰时的配套乐歌,用于祭典过程中的咏赞与敬神环节。
《纳火礼祀大辰十二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用规整的四言体,承袭《诗经》雅颂的官方雅乐传统,句式整齐划一,音韵沉稳庄重,完美契合祭祀场合的肃穆氛围。 2. 意象与措辞 :以“声香”“清酒”等典型祭祀意象,搭配《诗经》雅颂中常用的叠词“穆穆”“洋洋”,营造出典雅庄重的祭典意境,体现出官方礼乐的传承性与正统性。 3. 结构与情感 :全诗从祭典筹备、陈设祭品,到形容祭礼庄严、神灵临...