绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首

· 佚名

懿典大册,陈备邃深。
怡怡愉愉,实坐是临。
重彩俨侍,深展肃心。
三宫协庆,永播徽音。

简要说明

这是一首宫廷典礼颂诗,为寿圣皇太后加尊号仪式所作。全诗以庄重典雅的笔触,铺陈加尊典礼的隆盛之仪,称颂太后的安和仪态与皇室的和睦,表达对皇太后德望的颂扬及对皇室永享太平的祈愿,整体风格肃穆端严。

逐句注释

  1. 懿典大册,陈备邃深
    懿典:指美好的典制礼仪,此处特指为皇太后加尊号的盛大典礼。大册:即册封用的正式文书。陈备:陈列齐备,指典礼各项仪物、规制都已准备周全。邃深:形容典礼规模宏大、仪制庄重深远。
  2. 怡怡愉愉,实坐是临
    怡怡愉愉:形容神态和悦安闲的样子,此处用以描摹寿圣皇太后的仪态。实坐是临:安然亲临典礼现场。
  3. 重彩俨侍,深展肃心
    重彩:此处代指华美的仪仗、侍从服饰等典礼陈设。俨侍:恭敬地侍立一旁。深展:充分表达。肃心:恭敬诚挚的心意。
  4. 三宫协庆,永播徽音
    三宫:古代多指太后、皇后、太皇后,此处泛指宫廷内外的皇室成员与相关典礼人员。协庆:共同庆贺盛典与祥瑞。永播:永远传扬。徽音:指美好的声誉与德音,此处特指皇太后的贤德声名。

现代译文

隆重的加尊典礼,册封文书已然齐备,仪制庄重深远。
太后神态和悦安闲,安然亲临这盛典之场。
华美的仪仗恭敬侍立,众人尽展恭敬诚挚之心。
三宫同贺共庆祥瑞,贤德声名永远传扬四方。

创作背景

注:“绍熙”为宋光宗赵惇的年号(1190-1194),与标注的隋代存在时间不符,或为作品流传中朝代标注讹误,此诗实为南宋宫廷典礼颂诗。
绍熙四年(1193年),宋廷为寿圣皇太后奉上尊号,此诗为配套的宫廷乐歌之一,用于典礼仪式中,以颂美典礼之隆、皇室和睦与皇太后的贤德,属于宋代郊庙雅乐体系中的颂诗作品,服务于宫廷礼仪教化。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗采用规整四言句式,契合《诗经》雅颂的体裁传统,节奏沉稳庄重,完美适配宫廷典礼的肃穆氛围。
  2. 用词风格:全篇选用“懿典”“徽音”“邃深”等典雅端严的词汇,整体风格肃穆克制,无个人抒情色彩,完全服务于颂赞典礼与皇室的创作目的,体现了宫廷雅诗的教化功能。
  3. 表现手法:以铺陈叙事为主,依次铺展典礼仪制、太后仪态、侍从恭敬、三宫同庆的场景,层层递进,将典礼的庄重与皇室的和睦融为一体,凸显出皇太后的尊荣地位与德望。
  4. 功能指向:作为宫廷颂诗,核心在于颂美与教化,通过对加尊典礼的描绘,强化皇室的正统性与和睦形象,传递对皇太后的尊崇之意。

常见问题

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的作者和朝代是什么?

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》主要写了什么?

这是一首宫廷典礼颂诗,为寿圣皇太后加尊号仪式所作。全诗以庄重典雅的笔触,铺陈加尊典礼的隆盛之仪,称颂太后的安和仪态与皇室的和睦,表达对皇太后德望的颂扬及对皇室永享太平的祈愿,整体风格肃穆端严。

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的创作背景是什么?

注:“绍熙”为宋光宗赵惇的年号(1190 1194),与标注的隋代存在时间不符,或为作品流传中朝代标注讹误,此诗实为南宋宫廷典礼颂诗。 绍熙四年(1193年),宋廷为寿圣皇太后奉上尊号,此诗为配套的宫廷乐歌之一,用于典礼仪式中,以颂美典礼之隆、皇室和睦与皇太后的贤德,属于宋代郊庙雅乐体系中的颂诗作品,服务于宫廷礼仪教化。

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗采用规整四言句式,契合《诗经》雅颂的体裁传统,节奏沉稳庄重,完美适配宫廷典礼的肃穆氛围。 2. 用词风格 :全篇选用“懿典”“徽音”“邃深”等典雅端严的词汇,整体风格肃穆克制,无个人抒情色彩,完全服务于颂赞典礼与皇室的创作目的,体现了宫廷雅诗的教化功能。 3. 表现手法 :以铺陈叙事为主,依次铺展典礼仪制、太后仪态、侍从恭敬、三宫同庆的...