淳祐祭海神十六首

· 佚名

瀚海重润,地纪亦归。
吞受百渎,限制北陲。
一视同仁,我心则怡。
嘉荐玉币,神其格思。

简要说明

这是一首宫廷祭海神的四言乐歌,以庄重笔触赞颂海神包容万物、镇护北疆的恩德,抒发祭者平和虔诚的心境,最终以献祭玉帛祈求神灵降临享祭、庇佑家国,核心围绕祭海祈福的主题展开。

逐句注释

  1. 瀚海重润:瀚海,古代多指北方广阔海域(或泛指大泽、大海);重润,谓持续广施恩泽,指海神德泽惠及四方。
  2. 地纪亦归:地纪,古代代指大地纲纪或疆域国土;归,归附归顺,谓天下疆土皆受海神庇佑而安定。
  3. 吞受百渎:百渎,指众多独流入海的大河;吞受,即容纳包容,形象展现大海吞吐百川的壮阔气度。
  4. 限制北陲:限制,控扼镇守;北陲,北部边疆,谓海神守护北部边境,安定疆域。
  5. 一视同仁:本指对人同等看待不分亲疏,此处引申为海神普施恩泽、对万物无偏私。
  6. 我心则怡:怡,和悦安适,谓祭者因海神仁德而心怀平和愉悦。
  7. 嘉荐玉币:嘉荐,指美好的祭献祭品;玉币,古代祭神所用的玉璧与缯帛,为祭典标准献礼。
  8. 神其格思:格,至、降临;思,句末语助词无实义,意为祈请神灵降临享用祭品。

现代译文

浩瀚瀚海重沐神恩,大地疆土尽皆归顺。
吞吐容纳百川诸渎,控扼镇守北部边垠。
普施恩泽一视同仁,我心平和满是欢欣。
奉上玉帛精美祭品,祈请神灵降临享歆。

创作背景

按用户标注,此诗为隋代佚名宫廷乐歌,属于《淳祐祭海神十六首》组诗之一。注:“淳祐”实为南宋理宗年号,与隋代时间不符,或为标注误差。若为隋代郊庙乐歌,则此类祭海神乐章多用于国家正式祭典,由太常寺乐官或佚名文人创作,用于祭祀北方海域海神,祈求国运昌隆、边境安宁,整体风格契合宫廷祭祀的庄重仪式需求。

艺术赏析

  1. 体例与节奏:全诗采用规整四言句式,符合隋唐郊庙乐歌的传统体例,节奏平稳厚重,强化了祭典的肃穆仪式感。
  2. 意象塑造:以“瀚海”“百渎”“北陲”等地理意象为载体,将抽象海神形象具象化,突出其包容万物、镇护边疆的功能,画面感鲜明。
  3. 思想内涵:化用儒家“一视同仁”的伦理观念,将单纯的祭海祈福升华为对仁德治世的呼应,赋予祭典深层文化内涵。
  4. 章法结构:全诗先铺陈海神功德(润地、纳川、镇边),再抒发祭者心境,最后以献祭祈神收束,层次清晰、逻辑连贯,契合祭神乐歌的叙事逻辑。
  5. 语言特色:用词古雅质朴,无过度藻饰,以平实庄重的语言完成仪式表达,体现了宫廷郊庙乐歌的典型风格。

常见问题

《淳祐祭海神十六首》的作者和朝代是什么?

《淳祐祭海神十六首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《淳祐祭海神十六首》主要写了什么?

这是一首宫廷祭海神的四言乐歌,以庄重笔触赞颂海神包容万物、镇护北疆的恩德,抒发祭者平和虔诚的心境,最终以献祭玉帛祈求神灵降临享祭、庇佑家国,核心围绕祭海祈福的主题展开。

《淳祐祭海神十六首》的创作背景是什么?

按用户标注,此诗为隋代佚名宫廷乐歌,属于《淳祐祭海神十六首》组诗之一。注:“淳祐”实为南宋理宗年号,与隋代时间不符,或为标注误差。若为隋代郊庙乐歌,则此类祭海神乐章多用于国家正式祭典,由太常寺乐官或佚名文人创作,用于祭祀北方海域海神,祈求国运昌隆、边境安宁,整体风格契合宫廷祭祀的庄重仪式需求。

《淳祐祭海神十六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体例与节奏 :全诗采用规整四言句式,符合隋唐郊庙乐歌的传统体例,节奏平稳厚重,强化了祭典的肃穆仪式感。 2. 意象塑造 :以“瀚海”“百渎”“北陲”等地理意象为载体,将抽象海神形象具象化,突出其包容万物、镇护边疆的功能,画面感鲜明。 3. 思想内涵 :化用儒家“一视同仁”的伦理观念,将单纯的祭海祈福升华为对仁德治世的呼应,赋予祭典深层文化内涵。 4....