这是一首隋代宫廷郊庙雅乐,用于皇帝亲临明堂举行祭享大礼的场合。全诗以庄重典雅的语言,颂扬帝王贤明圣德,以孝诚祭祀天地宗庙,祈求神灵降福、社稷世代昌隆。
元符亲享明堂十一首
合宫礼备,时维哲王。
堂筵四敞,明德声香。
圣孝来格,降福穰穰。
承承继继,万祀其昌。
堂筵四敞,明德声香。
圣孝来格,降福穰穰。
承承继继,万祀其昌。
简要说明
逐句注释
- 合宫礼备,时维哲王:
合宫:古代帝王举行祭祀、布政的场所,即明堂的别称;礼备:祭祀礼仪周全完备;时维:正是;哲王:贤明的君主。句意:明堂祭祀的礼仪已然周全完备,主持大典的正是这位贤明的帝王。 - 堂筵四敞,明德声香:
堂筵:明堂殿廷的祭祀筵席(代指祭祀坛场);四敞:四面开阔通透,形容祭祀场所规制庄严开阔;明德:光明正大的德行;声香:一说指祭祀时馨香的祭品与肃穆的乐声,一说喻指君王的德行如香气般远播四方。句意:明堂殿宇四面开阔庄严,君王的明德如同馨香远扬。 - 圣孝来格,降福穰穰:
圣孝:帝王对天地、先祖的孝诚之心;来格:出自《诗经·大雅》,意为神灵降临至祭祀之所;降福:降下福祉;穰穰:形容福泽众多丰盛的样子。句意:帝王的孝诚感通天地神灵,神灵降下繁多丰沛的福祉。 - 承承继继,万祀其昌:
承承继继:世代传承延续,指社稷宗庙代代相传;万祀:万年、万代,极言时间久远;其昌:国运昌盛繁荣。句意:社稷宗庙世代传承延续,万年国运都将昌盛不衰。
现代译文
明堂祭典礼仪周全,主持的正是贤明的君王。
殿宇四向开阔庄严,明德馨香远播四方。
圣孝感通天地神灵,福祉降临丰盈浩荡。
社稷代代传承延续,万年国运永世昌隆。
创作背景
此诗为隋代宫廷郊庙乐歌,用于皇帝亲临明堂举行亲享大礼的祭祀活动。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀天地与先祖的重要场所,亲享明堂是彰显帝王孝德、维系社稷正统的重大典礼。
注:“元符”本为宋哲宗年号,此处或为后世辑录乐章时的命名,结合标注的隋代朝代,应为隋代明堂祭祀的专属乐歌篇目,整体旨在颂美帝王圣德、祈求国运永固。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗采用四言句式,契合先秦雅乐诗歌的传统体裁规范,句式整齐划一,节奏沉稳规整,完美适配宫廷祭祀乐歌庄重肃穆的氛围,读来音韵和谐,充满典重之美。
- 表现手法:
- 化用经典:“圣孝来格”化用《诗经·大雅·抑》“神之格思”的表述,将儒家“孝祭感神”的传统理念融入诗中,增添了文本的文化厚重感。
- 具象化抒情:以“声香”喻明德,将抽象的君王德行转化为可感知的馨香气息,让抽象的德政变得生动可感;以“穰穰”形容福泽,强化了福祉丰沛的视觉与心理感受。
- 叠词强化:“承承继继”“穰穰”等叠词的使用,既增强了诗歌的韵律感,也反复强调了国运绵长、福泽丰厚的祈愿,深化了抒情效果。
- 风格与功能:全诗整体风格典雅肃穆,以颂美与祈福为核心功能,完美契合郊庙乐歌的礼仪属性,既彰显了帝王的圣德与统治合法性,也传递了对社稷永固的美好期许。
常见问题
《元符亲享明堂十一首》的作者和朝代是什么?
《元符亲享明堂十一首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《元符亲享明堂十一首》主要写了什么?
这是一首隋代宫廷郊庙雅乐,用于皇帝亲临明堂举行祭享大礼的场合。全诗以庄重典雅的语言,颂扬帝王贤明圣德,以孝诚祭祀天地宗庙,祈求神灵降福、社稷世代昌隆。
《元符亲享明堂十一首》的创作背景是什么?
此诗为隋代宫廷郊庙乐歌,用于皇帝亲临明堂举行亲享大礼的祭祀活动。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀天地与先祖的重要场所,亲享明堂是彰显帝王孝德、维系社稷正统的重大典礼。 注:“元符”本为宋哲宗年号,此处或为后世辑录乐章时的命名,结合标注的隋代朝代,应为隋代明堂祭祀的专属乐歌篇目,整体旨在颂美帝王圣德、祈求国运永固。
《元符亲享明堂十一首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗采用四言句式,契合先秦雅乐诗歌的传统体裁规范,句式整齐划一,节奏沉稳规整,完美适配宫廷祭祀乐歌庄重肃穆的氛围,读来音韵和谐,充满典重之美。 2. 表现手法 : 化用经典:“圣孝来格”化用《诗经·大雅·抑》“神之格思”的表述,将儒家“孝祭感神”的传统理念融入诗中,增添了文本的文化厚重感。 具象化抒情:以“声香”喻明德,将抽象的君王德行转化...