这是南宋绍熙四年为寿圣皇太后加尊号时的宫廷朝会乐歌,以四言句式铺陈典礼场景,彰显天子对皇太后的尊崇孝道,整体氛围庄重典雅。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首
宝册前奉,龙挟云从。
言备兹礼,于宫之中。
惟天子孝,于昭祲容。
简要说明
逐句注释
琱兴彩仗,祗谐慈宫。
“琱”同“雕”,指雕饰修饰;“彩仗”指装饰华美的宫廷仪仗。“祗”(zhī)意为恭敬,“谐”指合乎礼仪、和谐有序,“慈宫”是对皇太后所居宫殿的尊称。句意:雕饰华美的仪仗列阵齐整,恭敬的典礼合乎慈宫的礼仪规制。宝册前奉,龙挟云从。
“宝册”指加尊号时所用的玉制或金制册书,“前奉”即上前奉送册书。“龙挟云从”化用古代帝王出行有龙凤、云气等祥瑞随从的典故,形容典礼仪仗的盛大庄重。句意:宝册恭敬上前奉送,天子出行有龙凤仪仗、云气相随。言备兹礼,于宫之中。
“言”为句首发语词,无实义;“备”指举行、完备;“兹礼”即这次加尊号的典礼。句意:今日完备这场大礼,典礼就在慈宫之中举行。惟天子孝,于昭祲容。
“惟”为句首助词,表强调;“于昭”化用《诗经》“于昭于天”句式,“于”为叹词,“昭”意为显扬、彰显。“祲容”一词存疑,结合语境推测指皇太后端庄庄重的仪容,或为通假字所致。句意:唯有天子尽孝,显扬皇太后端庄庄重的仪容。
现代译文
雕饰华美的仪仗列阵齐整,
恭敬的典礼合于慈宫规制。
宝册恭敬上前奉送,
天子出行有龙凤云气相随。
今日完备这场加尊的大礼,
典礼就在慈宫之中举行。
唯有天子尽孝之心,
显扬皇太后端庄庄重的仪容。
创作背景
绍熙为南宋宋光宗赵惇的年号,绍熙四年(1193年),宋光宗为嫡母寿圣皇太后吴氏加尊号,此诗为当时宫廷朝会所用的郊庙歌辞,属于官方典礼乐歌,原作者佚名。原标注“隋”为误植,结合年号与历史背景,此诗创作于南宋时期,内容围绕皇太后加尊号的宫廷典礼展开,体现了宋代宫廷礼乐制度与孝道文化。
艺术赏析
- 文体与格律:全诗采用《诗经》式的四言句式,句式整齐划一,韵脚统一(“宫、从、中、容”押ong韵),符合宫廷雅乐庄重典雅的审美要求,便于演唱。
- 表现手法:以铺陈手法描绘典礼场景,从仪仗、奉册到典礼地点,层层铺展,烘托出宫廷典礼的肃穆隆重。化用“龙挟云从”的祥瑞典故与《诗经》“于昭”的句式,既贴合帝王典礼的语境,又增添了文学底蕴。
- 思想内涵:全诗紧扣“天子孝”的核心,将加尊号的典礼与孝道相结合,彰显了宋代以孝治国的政治理念,同时通过对仪仗、场景的描绘,体现了宫廷礼乐的威仪。
常见问题
《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的作者和朝代是什么?
《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》主要写了什么?
这是南宋绍熙四年为寿圣皇太后加尊号时的宫廷朝会乐歌,以四言句式铺陈典礼场景,彰显天子对皇太后的尊崇孝道,整体氛围庄重典雅。
《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的创作背景是什么?
绍熙为南宋宋光宗赵惇的年号,绍熙四年(1193年),宋光宗为嫡母寿圣皇太后吴氏加尊号,此诗为当时宫廷朝会所用的郊庙歌辞,属于官方典礼乐歌,原作者佚名。原标注“隋”为误植,结合年号与历史背景,此诗创作于南宋时期,内容围绕皇太后加尊号的宫廷典礼展开,体现了宋代宫廷礼乐制度与孝道文化。
《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体与格律 :全诗采用《诗经》式的四言句式,句式整齐划一,韵脚统一(“宫、从、中、容”押ong韵),符合宫廷雅乐庄重典雅的审美要求,便于演唱。 2. 表现手法 :以铺陈手法描绘典礼场景,从仪仗、奉册到典礼地点,层层铺展,烘托出宫廷典礼的肃穆隆重。化用“龙挟云从”的祥瑞典故与《诗经》“于昭”的句式,既贴合帝王典礼的语境,又增添了文学底蕴。 3. 思想内涵...