这首是隋代宫廷蜡祭仪式中的乐歌,属于《熙宁蜡祭十三首》的选篇,以庄重典雅的笔触,歌颂神灵护佑农耕、庇佑民生的恩德,表达国家通过祭祀报答神恩、祈求国祚永世、赐福苍生的诚挚意愿,承载了古代以农为本的治国思想与祭祀文化内核。
熙宁蜡祭十三首
林林生民,含哺而嬉。
教之稼樯,实神之为。
国报厚德,万祀无期。
以假以享,锡我繁禧。
教之稼樯,实神之为。
国报厚德,万祀无期。
以假以享,锡我繁禧。
简要说明
逐句注释
- 林林生民,含哺而嬉:林林形容百姓众多;生民即普通民众。含哺语出《庄子·马蹄》“含哺而熙,鼓腹而游”,指百姓口中含着食物悠闲嬉戏,形容民生安乐、无忧无虑的景象。
- 教之稼樯,实神之为:稼樯(通作“稼穑”),指农业生产(耕种为稼,收获为穑);实意为“确实、实在”。句意为教民从事农耕与收获的功业,实在是神灵庇佑、赐予的结果。
- 国报厚德,万祀无期:国指国家政权;万祀指万年,代指国祚长久;无期即没有穷尽。句意为国家以祭祀报答神灵的深厚恩德,祈愿王朝传承永世不绝。
- 以假以享,锡我繁禧:假通“格”,意为神灵降临受祭;享指祭祀时神灵享用祭品。锡通“赐”,意为赐予;繁禧指众多的福泽。句意为请神灵降临享用祭品,赐给苍生连绵不绝的福分。
现代译文
世间百姓千千万万,口含食物嬉戏游闲。
教民耕耘收获之法,全赖神灵护佑周全。
国家报答神恩厚德,祈愿国祚永世绵延。
请神降临享此祭礼,赐我苍生福泽连绵。
创作背景
蜡祭是中国古代岁末年终的合祭典礼,通常于农历十二月举行,旨在合祭天地、百神、先农等,报答农事之功、祈求来年丰收与国泰民安。此诗属于隋代宫廷郊庙乐歌《熙宁蜡祭十三首》中的一篇,为蜡祭仪式中唱诵的雅乐歌词,作者佚名。隋代沿袭古制举行蜡祭,此诗的创作契合了当时以农为本、稳定民生的统治需求,通过祭祀乐歌强化神权与王权的绑定,巩固统治合法性。
艺术赏析
- 体裁与形式:全诗采用《诗经》雅颂体的四言句式,节奏规整、语调庄重,完全契合郊庙祭祀乐歌肃穆典雅的场合要求,符合古代雅乐的音乐与文学双重规范。
- 结构逻辑:诗歌从百姓安乐的民生景象落笔,将农耕之功归功于神灵,再过渡到国家报祭的仪式主题,最终落脚于祈福国祚与民生的核心诉求,层层递进,结构严谨完整。
- 语言与用典:语言质朴厚重,多用雅正的书面语,如“含哺而嬉”化用《庄子》典故,既丰富了文化内涵,又形象地展现了安居乐业的民生图景;“万祀无期”“锡我繁禧”等表述贴合祭祀乐歌的传统祈福范式,情感诚挚庄重,无冗余修饰。
- 思想内涵:全诗既体现了古代先民对神灵的敬畏与感恩,也折射出隋代重视农业生产、以农立国的治国理念,是古代祭祀文化与农耕文明结合的典型文本。
常见问题
《熙宁蜡祭十三首》的作者和朝代是什么?
《熙宁蜡祭十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《熙宁蜡祭十三首》主要写了什么?
这首是隋代宫廷蜡祭仪式中的乐歌,属于《熙宁蜡祭十三首》的选篇,以庄重典雅的笔触,歌颂神灵护佑农耕、庇佑民生的恩德,表达国家通过祭祀报答神恩、祈求国祚永世、赐福苍生的诚挚意愿,承载了古代以农为本的治国思想与祭祀文化内核。
《熙宁蜡祭十三首》的创作背景是什么?
蜡祭是中国古代岁末年终的合祭典礼,通常于农历十二月举行,旨在合祭天地、百神、先农等,报答农事之功、祈求来年丰收与国泰民安。此诗属于隋代宫廷郊庙乐歌《熙宁蜡祭十三首》中的一篇,为蜡祭仪式中唱诵的雅乐歌词,作者佚名。隋代沿袭古制举行蜡祭,此诗的创作契合了当时以农为本、稳定民生的统治需求,通过祭祀乐歌强化神权与王权的绑定,巩固统治合法性。
《熙宁蜡祭十三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与形式 :全诗采用《诗经》雅颂体的四言句式,节奏规整、语调庄重,完全契合郊庙祭祀乐歌肃穆典雅的场合要求,符合古代雅乐的音乐与文学双重规范。 2. 结构逻辑 :诗歌从百姓安乐的民生景象落笔,将农耕之功归功于神灵,再过渡到国家报祭的仪式主题,最终落脚于祈福国祚与民生的核心诉求,层层递进,结构严谨完整。 3. 语言与用典 :语言质朴厚重,多用雅正的书面语...