本诗为隋代蜡祭组诗中的篇章,是古代年末蜡祭仪式的乐歌。全诗围绕迎神、送神与祈福展开,赞颂神灵降临护佑,祈求以美好德行感神,降下福泽祥瑞,最终祈愿农田丰收、恩惠广布无疆,整体庄重肃穆,充满敬神祈福的虔敬之意。
熙宁蜡祭十三首
灵之来下,扩景乘光。
灵之回御,景龙以骧。
鉴我休德,降嘏产祥。
大田多稼,以惠无疆。
灵之回御,景龙以骧。
鉴我休德,降嘏产祥。
大田多稼,以惠无疆。
简要说明
逐句注释
- 灵之来下,扩景乘光:灵,指蜡祭所祭的农事诸神;来下,降临人间。扩景,光大灵光(“景”通“影”,此处指神灵的祥瑞之光);乘光,乘着灵光降临。此句写神灵降临,以灵光普照天地。
- 灵之回御,景龙以骧:回御,指神灵的车驾返程;景龙,形容如神龙般的灵光灵驾;骧,指马昂首奔驰,此处形容灵驾如龙腾跃而去。此句写祭祀完毕,神灵车驾返回天界。
- 鉴我休德,降嘏产祥:鉴,明察鉴照;休德,美好的德行。降嘏,祭祀中神明降下的福泽(“嘏”原指祭神的福酒,后引申为福泽);产祥,降下祥瑞。此句写神明鉴察祭者的德行,赐予福运与祥瑞。
- 大田多稼,以惠无疆:大田,泛指广阔的农田;多稼,指多获收成。惠无疆,恩惠延及无穷,惠及天下后世。此句为全诗核心祈愿,祈求农事丰收、恩泽广布。
现代译文
神灵降临凡尘,
光大灵光,乘御祥光。
神灵车驾回转,
如龙的灵驾昂首腾骧。
鉴察我们的美好德行,
降下福泽,生出祥瑞。
愿广阔农田多获丰收,
恩惠广布,永世无疆。
创作背景
蜡祭是古代农历年末合祭农事诸神、祈求来年丰收的传统祭祀活动,最早可追溯至周代。此诗为隋代佚名所作的蜡祭乐歌,收录于《熙宁蜡祭十三首》(注:“熙宁”为宋神宗年号,此标题或为后世辑录该隋代蜡祭组诗时的标注偏差,本次解析按给定的隋代佚名作者进行),用于蜡祭仪式中的迎神、送神与祈福环节,寄托了当时社会对农事丰收、国祚绵长的美好期许。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳庄重,契合郊庙祭歌的仪式属性,符合上古至隋代官方乐歌的典型体裁规范。
- 表现手法:多用象征比兴,以“景龙”喻神灵车驾,既凸显神明的威严灵动,又贴合祭礼的庄重氛围;以“大田多稼”直抒胸臆,质朴直白却饱含真挚的祈愿之情。
- 结构层次:全诗按蜡祭流程展开——迎神、送神、祈福、祈丰收,逻辑清晰,层层递进,完整呈现了蜡祭的仪式内涵与精神内核。
- 语言风格:用词古朴典雅,格调肃穆庄重,无过多修饰却意蕴深厚,精准传达了祭神时的虔敬之心,体现了古代官方祭歌的典型美学特征。
常见问题
《熙宁蜡祭十三首》的作者和朝代是什么?
《熙宁蜡祭十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《熙宁蜡祭十三首》主要写了什么?
本诗为隋代蜡祭组诗中的篇章,是古代年末蜡祭仪式的乐歌。全诗围绕迎神、送神与祈福展开,赞颂神灵降临护佑,祈求以美好德行感神,降下福泽祥瑞,最终祈愿农田丰收、恩惠广布无疆,整体庄重肃穆,充满敬神祈福的虔敬之意。
《熙宁蜡祭十三首》的创作背景是什么?
蜡祭是古代农历年末合祭农事诸神、祈求来年丰收的传统祭祀活动,最早可追溯至周代。此诗为隋代佚名所作的蜡祭乐歌,收录于《熙宁蜡祭十三首》(注:“熙宁”为宋神宗年号,此标题或为后世辑录该隋代蜡祭组诗时的标注偏差,本次解析按给定的隋代佚名作者进行),用于蜡祭仪式中的迎神、送神与祈福环节,寄托了当时社会对农事丰收、国祚绵长的美好期许。
《熙宁蜡祭十三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳庄重,契合郊庙祭歌的仪式属性,符合上古至隋代官方乐歌的典型体裁规范。 2. 表现手法 :多用象征比兴,以“景龙”喻神灵车驾,既凸显神明的威严灵动,又贴合祭礼的庄重氛围;以“大田多稼”直抒胸臆,质朴直白却饱含真挚的祈愿之情。 3. 结构层次 :全诗按蜡祭流程展开——迎神、送神、祈福、祈丰收,逻辑清晰,层层递进,...