这是一首隋代郊庙蜡祭乐歌,属于朝廷祭祀典礼专用乐章。全诗围绕年终蜡祭仪式展开,记述祭祀仪节、敬献祭品,表达对百神庇佑、万物兴盛的赞颂与祈愿,整体风格庄重典雅。
熙宁蜡祭十三首
秩秩礼文,为坛四方。
嘉粟旨酒,百神迪赏。
敷兴万物,既阜既昌。
伊乐厥昌,傅工无疆。
嘉粟旨酒,百神迪赏。
敷兴万物,既阜既昌。
伊乐厥昌,傅工无疆。
简要说明
逐句注释
- 秩秩礼文,为坛四方:
秩秩:形容礼仪庄重整齐、井然有序的样子。礼文:指祭祀相关的礼仪制度与仪节规范。为坛四方:在东南西北四方修筑祭坛,蜡祭为年终祭祀四方百神的传统仪式,设坛以享神灵。 - 嘉粟旨酒,百神迪赏:
嘉粟:精美的谷物,为祭祀所用的粮食供品。旨酒:甘美醇厚的祭祀用酒。迪赏:“迪”通“进”,指敬献、进奉;“赏”指神灵歆享祭品。意为献上佳粮美酒,恭请百神前来享用祭品。 - 敷兴万物,既阜既昌:
敷兴:广布恩泽,使万物兴盛。阜:丰盛、富足。昌:昌盛、兴旺。意为在神灵庇佑下,万物得以广被恩泽,日渐丰盛、日益昌盛。 - 伊乐厥昌,傅工无疆:
伊:句首语气助词,无实际意义。乐厥昌:以万物兴盛为乐,此处指祭祀者(朝廷)欣喜于世间万物昌盛。厥:代词,指代天下万物。傅工:“傅”通“敷”,布散、传布;“工”通“功”,指功绩、福祉。无疆:无穷无尽。意为传布的福祉与功绩绵长无绝。
现代译文
礼仪庄重整肃井然,
四方筑起祭坛祭神。
奉上精粮与醇美佳酿,
恭请百神前来歆享。
天地万物广被恩泽,
既已丰盛又复昌隆。
欣喜世间万物兴盛,
福泽功业绵长无疆。
创作背景
蜡祭是中国古代年终岁末的传统祭祀仪式,旨在祭祀四方百神、农事诸神,以报答当年农事收获,并祈求来年丰收、天下安宁。这首诗属于隋代郊庙乐歌《熙宁蜡祭十三首》,为佚名作者所作的朝廷祭祀乐章。注:“熙宁”本为宋神宗年号,此处疑为后世辑录乐歌时的标注误差,结合朝代标注为隋,应为隋代祭祀乐章的专属题名。
艺术赏析
- 体式格律:全诗采用典型的四言雅诗体式,句式整齐划一,每句四字,契合郊庙雅乐的音乐与文学规范,读来庄重沉稳,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。
- 语言风格:用词古朴典雅,多沿用《诗经》以来雅诗的经典语汇(如“秩秩”“阜昌”),典重平实无过多藻饰,贴合祭祀文学的庄重属性。
- 表现手法:采用“叙事-祈福-颂赞”的递进结构:先写祭祀仪节与祭物,再写神灵庇佑下的万物兴盛,最后颂赞福泽绵长,逻辑清晰、层层铺陈,完整呈现蜡祭的仪式流程与核心诉求。
- 情感内涵:全诗以客观叙事与颂赞为主,无个人化抒情,而是体现古代朝廷对天地百神的敬畏之心,以及对民生富庶、天下昌盛的美好祈愿,具有鲜明的官方祭祀文学特征。
常见问题
《熙宁蜡祭十三首》的作者和朝代是什么?
《熙宁蜡祭十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《熙宁蜡祭十三首》主要写了什么?
这是一首隋代郊庙蜡祭乐歌,属于朝廷祭祀典礼专用乐章。全诗围绕年终蜡祭仪式展开,记述祭祀仪节、敬献祭品,表达对百神庇佑、万物兴盛的赞颂与祈愿,整体风格庄重典雅。
《熙宁蜡祭十三首》的创作背景是什么?
蜡祭是中国古代年终岁末的传统祭祀仪式,旨在祭祀四方百神、农事诸神,以报答当年农事收获,并祈求来年丰收、天下安宁。这首诗属于隋代郊庙乐歌《熙宁蜡祭十三首》,为佚名作者所作的朝廷祭祀乐章。注:“熙宁”本为宋神宗年号,此处疑为后世辑录乐歌时的标注误差,结合朝代标注为隋,应为隋代祭祀乐章的专属题名。
《熙宁蜡祭十三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式格律 :全诗采用典型的四言雅诗体式,句式整齐划一,每句四字,契合郊庙雅乐的音乐与文学规范,读来庄重沉稳,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。 2. 语言风格 :用词古朴典雅,多沿用《诗经》以来雅诗的经典语汇(如“秩秩”“阜昌”),典重平实无过多藻饰,贴合祭祀文学的庄重属性。 3. 表现手法 :采用“叙事 祈福 颂赞”的递进结构:先写祭祀仪节与祭物,再写神灵...