郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊

· 佚名

玉玺瑶编,礼容毕具。
穆穆至尊,华殿是御。
德配有虞,绍唐授禹。
于万斯年,受天之祜。

简要说明

此为隋代郊庙朝会乐歌,用于恭上皇太后尊号的宫廷仪式。全诗先叙写册封典礼的庄重齐备,再赞颂皇太后的威仪与德行,最终祈愿其福寿绵长,兼具礼仪规制与颂美功能,尽显宫廷礼乐的肃穆典雅。

逐句注释

  1. 玉玺瑶编玉玺,古代皇帝专用的印信,此处代指册封尊号所用的印玺;瑶编,以美玉装饰的编简,指记载皇太后尊号的华美册书。
  2. 礼容毕具礼容,朝会、祭祀场合的礼仪规制与仪容法度;毕具,全部齐备,形容典礼仪式周全完备。
  3. 穆穆至尊穆穆,端庄肃穆、和美恭敬的样子;至尊,此处为对皇太后的尊称。
  4. 华殿是御华殿,华丽庄重的皇太后居所;,居住、临御,意为皇太后安居于华殿之中。
  5. 德配有虞有虞,指上古虞舜圣君,代指贤明君主;,比肩、匹配,意为皇太后的德行可与虞舜媲美。
  6. 绍唐授禹,继承、延续;,指上古唐尧圣君;授禹,指唐尧禅位给夏禹,此处喻指皇太后的德业传承有序,如唐尧授禹般彰显正统。
  7. 于万斯年(wū),叹词,表赞叹;斯年,此年,此处代指岁月,意为千秋万代。
  8. 受天之祜(hù),福泽、庇佑,意为承受上天赐予的福运。

现代译文

御玺宝册齐陈列,礼仪规制尽周全。
端庄肃穆至尊后,安居华殿秉坤仪。
德配虞舜垂圣范,功继唐尧启后贤。
祈愿圣寿千万载,永承天福佑坤宁。

创作背景

此为隋代佚名作者创作的郊庙朝会歌辞,用于宫廷中恭上皇太后尊号的正式典礼。注:标题中“绍熙元年”为宋光宗赵惇的年号(1190—1194年),与标注的隋代(581—618年)存在时间冲突,此解析按用户提供的隋代朝代信息展开。郊庙歌辞多为配合宫廷祭祀、朝会的礼乐作品,核心功能为颂美帝王后妃的德行、彰显皇家威仪,此篇正是典型的宫廷颂歌,通过庄重的文辞传递对皇太后的尊崇与祈福。

艺术赏析

  1. 体式与格律:全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,节奏沉稳规整,契合宫廷仪式的肃穆氛围。韵脚统一(具、御、禹、祜同属去声韵部),音韵和谐,朗朗上口,符合郊庙乐歌的官方审美要求。
  2. 用典与颂美功能:颈联“德配有虞,绍唐授禹”化用上古尧舜禹禅让的经典典故,将皇太后的德行比肩上古圣君,既提升了尊号册封的规格,又紧扣郊庙歌辞歌功颂德的核心功能,将礼仪性与文学性巧妙结合。
  3. 结构层次:全诗以“礼备—人尊—德盛—福祈”为叙事脉络,先铺陈典礼的隆重,再刻画皇太后的威仪,继而赞颂其德行,最后以祈福收束,层层递进,逻辑清晰,符合宫廷颂歌的结构范式。
  4. 语言风格:全词语雅意正,多用古典意象与书面语,无俚俗之辞,营造出庄重典雅的宫廷礼乐意境,完美适配朝会祭祀的场合氛围。

常见问题

《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的作者和朝代是什么?

《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》主要写了什么?

此为隋代郊庙朝会乐歌,用于恭上皇太后尊号的宫廷仪式。全诗先叙写册封典礼的庄重齐备,再赞颂皇太后的威仪与德行,最终祈愿其福寿绵长,兼具礼仪规制与颂美功能,尽显宫廷礼乐的肃穆典雅。

《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的创作背景是什么?

此为隋代佚名作者创作的郊庙朝会歌辞,用于宫廷中恭上皇太后尊号的正式典礼。 注:标题中“绍熙元年”为宋光宗赵惇的年号(1190—1194年),与标注的隋代(581—618年)存在时间冲突,此解析按用户提供的隋代朝代信息展开 。郊庙歌辞多为配合宫廷祭祀、朝会的礼乐作品,核心功能为颂美帝王后妃的德行、彰显皇家威仪,此篇正是典型的宫廷颂歌,通过庄重的文辞传递对皇太后...

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1. 体式与格律 :全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,节奏沉稳规整,契合宫廷仪式的肃穆氛围。韵脚统一(具、御、禹、祜同属去声韵部),音韵和谐,朗朗上口,符合郊庙乐歌的官方审美要求。 2. 用典与颂美功能 :颈联“德配有虞,绍唐授禹”化用上古尧舜禹禅让的经典典故,将皇太后的德行比肩上古圣君,既提升了尊号册封的规格,又紧扣郊庙歌辞歌功颂德的核心功能,将礼仪性...