这是一首朝廷朝会典礼专用的郊庙乐歌,专为恭上皇太后尊号的仪式创作,描绘了大典上钟鼓齐鸣、天子亲临、辅臣行礼的庄重场景,核心是彰显皇权礼制秩序与朝廷孝道威仪。
郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊
彤庭玉阶,天子是莅。
咨尔辅臣,展采错事。
辅臣稽首,敢不率礼。
简要说明
逐句注释
- 钟鼓交作,文物咸德:钟鼓,古代宫廷礼乐核心打击乐器,用于典礼烘托氛围;交作,交相奏响。文物,此处指代朝廷礼乐典章、仪仗服饰等礼制相关的器物与制度;“咸德”为传写讹误,学界多校勘为“咸备”,意为一应礼制完备合度,暂依通行文本注释。
- 彤庭玉阶,天子是莅:彤庭,以丹漆涂饰的宫廷朝堂,为朝廷的代称;玉阶,玉石砌成的宫殿台阶,代指帝王理政的宫殿。“天子是莅”为宾语前置句式,即“天子莅是”,意为天子亲临典礼现场。
- 咨尔辅臣,展采错事:咨,典礼中呼唤臣僚的感叹词;尔,第二人称复数,指诸位辅政大臣。展采,“采”通“彩”,此处指职事、威仪,即展现职守、彰显威仪;错事,“错”通“措”,意为办理、履行职守。
- 辅臣稽首,敢不率礼:稽首,古代最隆重的跪拜礼,叩头至地,为朝会大礼的行礼方式;敢不,表谦敬的反问语气,意为“岂敢不”;率礼,严格遵循朝廷礼制行事。
现代译文
钟鼓齐鸣奏响礼乐,典章仪物尽皆合度。
丹漆朝堂玉砌阶前,天子亲临此典礼之所。
众位辅政大臣听我号令,各展职事恪守本分。
辅臣们伏地稽首行礼,岂敢不谨遵朝廷礼制?
创作背景
郊庙朝会歌辞是古代用于朝廷祭祀、朝会、尊号册封等大典的官方乐歌,此篇题为“恭上寿星圣皇太后至尊”,“至尊”此处指皇太后的尊号。需说明的是,“绍熙”为宋光宗年号(1190年),与标注的“隋代”存在时代冲突,或为后世辑录歌辞时的标注偏差。此诗用于为皇太后上尊号的朝会仪式,流程对应“礼乐启典—天子临朝—训诫辅臣—群臣行礼”的官方典礼秩序,旨在通过庄重的乐歌强化皇权礼制与孝道伦理。
艺术赏析
- 体裁与语言:采用郊庙乐歌典型的四言句式,语言庄重典雅,多用“彤庭”“玉阶”“稽首”等礼制专属词汇,贴合典礼的肃穆氛围,体现出官方文学的规范性。
- 结构逻辑:全诗按典礼流程展开,先以“钟鼓交作”烘托大典盛况,再写天子亲临点明仪式核心,继而呼告辅臣履职,最后以辅臣稽首行礼收束,层次清晰,完整还原了朝会典礼的秩序感。
- 修辞与功能:以“敢不率礼”的反问强化了群臣谨遵礼制的服从性,通过“钟鼓交作”的视听描写营造出隆重威严的典礼意境。此诗为官方典礼乐歌,文学性服务于礼制功能,整体风格规整肃穆,无过多个人抒情色彩,重在彰显朝廷的礼制权威。
常见问题
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的作者和朝代是什么?
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》主要写了什么?
这是一首朝廷朝会典礼专用的郊庙乐歌,专为恭上皇太后尊号的仪式创作,描绘了大典上钟鼓齐鸣、天子亲临、辅臣行礼的庄重场景,核心是彰显皇权礼制秩序与朝廷孝道威仪。
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的创作背景是什么?
郊庙朝会歌辞是古代用于朝廷祭祀、朝会、尊号册封等大典的官方乐歌,此篇题为“恭上寿星圣皇太后至尊”,“至尊”此处指皇太后的尊号。需说明的是,“绍熙”为宋光宗年号(1190年),与标注的“隋代”存在时代冲突,或为后世辑录歌辞时的标注偏差。此诗用于为皇太后上尊号的朝会仪式,流程对应“礼乐启典—天子临朝—训诫辅臣—群臣行礼”的官方典礼秩序,旨在通过庄重的乐歌强化皇权...
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与语言 :采用郊庙乐歌典型的四言句式,语言庄重典雅,多用“彤庭”“玉阶”“稽首”等礼制专属词汇,贴合典礼的肃穆氛围,体现出官方文学的规范性。 2. 结构逻辑 :全诗按典礼流程展开,先以“钟鼓交作”烘托大典盛况,再写天子亲临点明仪式核心,继而呼告辅臣履职,最后以辅臣稽首行礼收束,层次清晰,完整还原了朝会典礼的秩序感。 3. 修辞与功能 :以“敢不率礼...