这是一首宫廷尊号册封仪式所用的郊庙朝会乐歌,以庄重典雅的语言赞颂皇太后的坤顺厚德与绵长寿考,祈愿皇室福泽绵延、子孙蕃盛,铺陈典礼的盛大盛况,赞誉皇太后德行远超前代贤妃。
郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊
坤德益崇,天寿平格。
庆流万世,子孙千亿。
刻玉范玉,铺张赫奕。
惟昔妾任,则莫我匹。
庆流万世,子孙千亿。
刻玉范玉,铺张赫奕。
惟昔妾任,则莫我匹。
简要说明
逐句注释
- 坤德益崇:坤德指大地之德,古代常以坤象喻后妃、皇太后的柔顺厚德;益崇意为愈发尊崇。
- 天寿平格:天寿指帝王、皇太后的长寿;平格语出《尚书·君奭》,孔传释为“平,正;格,至也”,此处指圣寿绵长、平和合道。
- 庆流万世:福庆恩德流传万代。
- 子孙千亿:语出《诗经·大雅·假乐》“干禄百福,子孙千亿”,极言子孙蕃盛众多。
- 刻玉范金:刻玉指雕刻玉制礼器或册封玺册;范金指以模铸金制作金属礼器,此处代指筹备典礼所需的各类礼仪器物。
- 铺张赫奕:铺张指陈设典礼的仪仗、器物;赫奕形容声势盛大、光彩鲜明。
- 惟昔妾任:此处或为传抄讹误,疑为“姜任”(周室贤后太姜、太任,代指前代贤德后妃);若依原文“妾任”,可解为往昔后妃的德行与职责。
- 则莫我匹:宾语前置句式,即“莫匹我”,意为没有谁能与之匹敌,赞誉皇太后德行远超前代贤妃。
现代译文
坤厚之德日益尊崇,
圣寿绵长平和合道。
福泽绵延传于万世,
子孙蕃盛千亿之数。
刻玉铸金备齐礼器,
仪仗陈设盛大光耀。
往昔贤妃德望虽美,
无人能与今日相比。
创作背景
此作按标注为隋代佚名作者的郊庙朝会歌辞,用于恭上皇太后至尊尊号的宫廷典礼。郊庙朝会歌辞多为宫廷祭祀、朝贺场合的颂乐歌词,此作专为尊号册封仪式创作,旨在颂赞皇太后的坤德与寿考,彰显皇室正统、祈愿国祚绵长,同时铺陈典礼的隆重氛围。(注:“绍熙”为南宋光宗年号,与标注的隋代存在时间误差,此处依用户提供的文本信息解析)
艺术赏析
- 体制与句式:采用《诗经》雅颂传统的四言句式,语言庄重典雅,完全契合郊庙乐歌肃穆颂赞的文体要求,节奏规整朗朗上口。
- 用典与修辞:多处化用经典典故,如“子孙千亿”取自《诗经》,增强文本文化厚重感;“莫我匹”运用宾语前置句式,强化赞颂语气,突出皇太后德行的卓异。
- 结构逻辑:全诗以“颂德—祈福—叙典—赞圣”为脉络,层层递进,先扬坤德寿考,再铺陈典礼盛况,最后以对比收束,完整烘托出尊号册封仪式的庄重感。
- 风格特色:整体风格肃穆庄重,无过多个人抒情,完全服务于宫廷典礼的颂赞功能,兼具礼仪性与文学性。
常见问题
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的作者和朝代是什么?
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》主要写了什么?
这是一首宫廷尊号册封仪式所用的郊庙朝会乐歌,以庄重典雅的语言赞颂皇太后的坤顺厚德与绵长寿考,祈愿皇室福泽绵延、子孙蕃盛,铺陈典礼的盛大盛况,赞誉皇太后德行远超前代贤妃。
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的创作背景是什么?
此作按标注为隋代佚名作者的郊庙朝会歌辞,用于恭上皇太后至尊尊号的宫廷典礼。郊庙朝会歌辞多为宫廷祭祀、朝贺场合的颂乐歌词,此作专为尊号册封仪式创作,旨在颂赞皇太后的坤德与寿考,彰显皇室正统、祈愿国祚绵长,同时铺陈典礼的隆重氛围。(注:“绍熙”为南宋光宗年号,与标注的隋代存在时间误差,此处依用户提供的文本信息解析)
《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制与句式 :采用《诗经》雅颂传统的四言句式,语言庄重典雅,完全契合郊庙乐歌肃穆颂赞的文体要求,节奏规整朗朗上口。 2. 用典与修辞 :多处化用经典典故,如“子孙千亿”取自《诗经》,增强文本文化厚重感;“莫我匹”运用宾语前置句式,强化赞颂语气,突出皇太后德行的卓异。 3. 结构逻辑 :全诗以“颂德—祈福—叙典—赞圣”为脉络,层层递进,先扬坤德寿考,再铺...