此诗为宫廷皇后册宝仪式所用的雅颂体颂诗,围绕皇后受册的庄严场景展开,以典雅华贵的文辞烘托礼仪氛围,赞颂皇后德行,同时祈福后妃福寿与国运绵长。
嘉泰三年皇后册宝十三首
瑶殿清閟,玉墄坦夷。
社衣副珈,陟降不迟。
宝册聿至,载肃肃祗。
礼千昭德,福屐永绥。
社衣副珈,陟降不迟。
宝册聿至,载肃肃祗。
礼千昭德,福屐永绥。
简要说明
逐句注释
- 瑶殿清閟:瑶殿指华美的皇家宫殿;清閟(bì)意为清静幽深,形容宫廷殿宇的肃穆静谧。
- 玉墄坦夷:玉墄(qī)指以石材铺就的宫殿石阶;坦夷意为平坦开阔,烘托仪式场地的规整庄严。
- 袆衣副珈:袆(huī)衣为皇后重大典礼时所穿的正式礼服;副珈是皇后头饰的组成部分,“副”指副笄,“珈”为附加于笄上的华贵装饰,代指皇后完整的礼服头饰。
- 陟降不迟:陟(zhì)降指上下台阶,此处代指行礼时的进退周旋;不迟意为步履从容庄重,不迟缓失仪。
- 宝册聿至:宝册指册封皇后的文书与印玺;聿(yù)为文言助词,无实义;至意为送达,指册封信物抵达仪式现场。
- 载肃肃祗:载为文言语助词;肃肃祗(zhī)形容恭敬虔诚的仪态,指参与仪式的人员庄重守礼。
- 礼千昭德:“礼千”疑为传抄讹误,推测应为“礼备”(礼仪周全)或“礼秩”(礼仪秩序),意为典礼规制完备;昭德意为彰显皇后的贤德品行。
- 福屐永绥:“福屐”疑为“福履”之误,语出《诗经·周南·樛木》“乐只君子,福履绥之”,指福禄;永绥意为永远安享、绵延不绝,祈福祉绵长。
现代译文
华美的殿宇清静幽深,宫殿石阶平坦开阔。
身着袆礼服头戴副珈饰,进退行礼从容不迟。
册封的宝册如期而至,众人皆恭敬肃穆虔诚。
周全礼仪彰显贤德,福禄永伴永世安宁。
创作背景
此诗为佚名作者为宫廷皇后册封仪式创作的组诗之一,属于庙堂雅乐,用于皇后受册宝的正式典礼环节。(注:“嘉泰”为南宋宁宗年号,此诗标注“隋代”或存在年代标注误差,此处按用户提供信息解析)这类宫廷颂诗多由宫廷文臣或乐府文人创作,旨在通过庄重典雅的文辞烘托皇家仪式的威严氛围,既彰显皇后的威仪与德操,也寄托了对后妃福寿、国运昌隆的祈愿。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗采用《诗经》雅颂体的四言句式,节奏规整沉稳,契合宫廷礼仪的庄严氛围,部分句子如“瑶殿清閟,玉墄坦夷”形成工整对仗,强化了语言的韵律感,符合庙堂颂诗的文体规范。
- 意象与措辞:以“瑶”“玉”等华贵意象烘托宫廷的富丽堂皇,选用“清閟”“坦夷”“肃肃祗”等典雅庄重的文言词汇,贴合皇家仪式的肃穆调性;两处传抄讹误的字词(“礼千”“福屐”)也体现了古代雅诗流传过程中的常见现象,其本意均遵循《诗经》颂诗的传统语境。
- 功能与内涵:全诗无个人抒情,完全服务于宫廷礼仪的教化与祈福功能,通过对仪式场景、皇后威仪的描写,将德行彰显与祈福纳祥融为一体,体现了古代宫廷颂诗“美盛德、告成功”的核心特质,兼具仪式感与文学性。
常见问题
《嘉泰三年皇后册宝十三首》的作者和朝代是什么?
《嘉泰三年皇后册宝十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《嘉泰三年皇后册宝十三首》主要写了什么?
此诗为宫廷皇后册宝仪式所用的雅颂体颂诗,围绕皇后受册的庄严场景展开,以典雅华贵的文辞烘托礼仪氛围,赞颂皇后德行,同时祈福后妃福寿与国运绵长。
《嘉泰三年皇后册宝十三首》的创作背景是什么?
此诗为佚名作者为宫廷皇后册封仪式创作的组诗之一,属于庙堂雅乐,用于皇后受册宝的正式典礼环节。(注:“嘉泰”为南宋宁宗年号,此诗标注“隋代”或存在年代标注误差,此处按用户提供信息解析)这类宫廷颂诗多由宫廷文臣或乐府文人创作,旨在通过庄重典雅的文辞烘托皇家仪式的威严氛围,既彰显皇后的威仪与德操,也寄托了对后妃福寿、国运昌隆的祈愿。
《嘉泰三年皇后册宝十三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗采用《诗经》雅颂体的四言句式,节奏规整沉稳,契合宫廷礼仪的庄严氛围,部分句子如“瑶殿清閟,玉墄坦夷”形成工整对仗,强化了语言的韵律感,符合庙堂颂诗的文体规范。 2. 意象与措辞 :以“瑶”“玉”等华贵意象烘托宫廷的富丽堂皇,选用“清閟”“坦夷”“肃肃祗”等典雅庄重的文言词汇,贴合皇家仪式的肃穆调性;两处传抄讹误的字词(“礼千”“福屐”)...