本诗为隋代郊庙祭祀乐歌《摄事十三首》之一,以追颂隋室先祖德业为核心,表达后世子孙对先祖的追思与祭祀时的虔敬之心,同时祈求先祖及百神庇佑王朝永续传承。
摄事十三首
潜德弗耀,发源灵长。
肆类配天,永思不忘。
来顾来享,百神是将。
简要说明
逐句注释
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洸洸我祖,时惟膺扬:
洸洸:形容功业威武雄壮的样子;我祖:代指隋代皇室先祖;时惟:意为“正是、恰是”;膺扬:指膺受天命而声名显扬。 -
潜德弗耀,发源灵长:
潜德:指隐藏不露的高尚品德;弗耀:不炫耀彰显;发源:比喻先祖的德业如江河源头般绵延不绝;灵长:指绵长永续。 -
肆类配天,永思不忘:
肆类:古代祭天的专用礼仪,“类”指类祭,即祭告上天以报功;配天:指先祖的牌位配享于天帝之祭,是古代宗庙祭祀的重要礼制;永思不忘:指后世子孙永远追思铭记先祖恩德。 -
来顾来享,百神是将:
来顾:指先祖神灵前来眷顾、体察祭祀;来享:指神灵前来享用祭品;百神是将:即“将百神”,意为率领众多护持社稷的神灵,“将”此处有率领、护持之意。
现代译文
我先祖功业威赫雄壮,
正当膺受天命显名扬。
潜修美德从不炫耀,
德业源头绵长无疆。
类祭配享苍天之上,
追思先祖永世不忘。
请先祖前来眷顾享祭,
百神护佑国运昌昌。
创作背景
“摄事”即代理祭祀,隋代郊庙乐歌多为朝廷祭祀天地、宗庙的礼仪配套歌辞,本篇用于太庙宗庙祭祀仪式,配合祭祀流程演唱。隋王朝建立初期,统治者通过宗庙祭祀强化皇室正统性与宗族凝聚力,这类乐歌多由乐府机构编撰,佚名作者的作品留存于《乐府诗集·郊庙歌辞》中,旨在通过追颂先祖功德,宣扬“孝治天下”的统治理念与天命所归的正统性,同时祈求先祖与百神庇佑王朝长治久安。
艺术赏析
- 体裁与语言:采用四言句式,承袭先秦雅乐的传统体例,语言古朴典雅,用词庄重规范,完全契合祭祀仪式的神圣肃穆氛围,符合郊庙乐歌的功能定位。
- 用典与意蕴:“潜德弗耀”化用《周易·乾卦》“潜龙勿用”的哲学意涵,含蓄表达先祖不事张扬、内敛厚重的高尚品德,使歌辞兼具典故内涵与教化意义,避免直白说教。
- 表现手法:句式整齐对称,如“来顾来享,百神是将”形成工整对偶,音韵和谐流畅,便于配乐演唱;以“发源灵长”比喻德业与王朝的永续,借自然意象强化“国运绵长”的寓意,含蓄隽永。
- 意境与功能:整体营造出庄严神圣的祭祀意境,既完成了祭祀仪式的礼仪表达,又传递出对先祖的虔敬追思之情,兼具政教功能与文学美感,体现了隋代郊庙文学的典型特征。
常见问题
《摄事十三首》的作者和朝代是什么?
《摄事十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《摄事十三首》主要写了什么?
本诗为隋代郊庙祭祀乐歌《摄事十三首》之一,以追颂隋室先祖德业为核心,表达后世子孙对先祖的追思与祭祀时的虔敬之心,同时祈求先祖及百神庇佑王朝永续传承。
《摄事十三首》的创作背景是什么?
“摄事”即代理祭祀,隋代郊庙乐歌多为朝廷祭祀天地、宗庙的礼仪配套歌辞,本篇用于太庙宗庙祭祀仪式,配合祭祀流程演唱。隋王朝建立初期,统治者通过宗庙祭祀强化皇室正统性与宗族凝聚力,这类乐歌多由乐府机构编撰,佚名作者的作品留存于《乐府诗集·郊庙歌辞》中,旨在通过追颂先祖功德,宣扬“孝治天下”的统治理念与天命所归的正统性,同时祈求先祖与百神庇佑王朝长治久安。
《摄事十三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与语言 :采用四言句式,承袭先秦雅乐的传统体例,语言古朴典雅,用词庄重规范,完全契合祭祀仪式的神圣肃穆氛围,符合郊庙乐歌的功能定位。 2. 用典与意蕴 :“潜德弗耀”化用《周易·乾卦》“潜龙勿用”的哲学意涵,含蓄表达先祖不事张扬、内敛厚重的高尚品德,使歌辞兼具典故内涵与教化意义,避免直白说教。 3. 表现手法 :句式整齐对称,如“来顾来享,百神是将...