大晟府拟撰释奠十四首

这是一首隋代佚名所作的释奠祭礼乐歌，围绕学宫祭祀先圣先师的典礼展开，赞颂祭典的庄重肃穆，表达对先圣的尊崇，以及祈求神灵赐福、护佑文教的美好意愿。

1. 有严学宫，四方来宗：“有严”为叠字形容词，形容庄重肃穆的样子；“学宫”指古代官方学校，此处特指祭祀先圣的庙堂学宫。“四方”代指天下各地，“宗”意为尊崇、归向，此句意为庄重肃穆的学宫庙堂，天下四方之人皆前来尊崇先圣、参与祭典。
2. 恪恭祀事，威备雍雍：“恪恭”指恭敬谨慎，“祀事”即祭祀相关事宜。“威备”指祭典威仪完备、礼仪周全；“雍雍”形容和谐庄重的氛围，此处指祭典礼乐和睦融洽。此句意为恭敬谨慎地办理祭祀事宜，祭典威仪完备、礼乐和谐。
3. 歆兹惟声，飚驭旋复：“歆”指神灵享用祭品或祭乐，此处特指神灵享受祭典乐声；“兹惟声”即这祭典的乐声。“飚驭”指神灵所乘的疾速车驾，代指降临的神灵；“旋复”意为返回、归去。此句意为神灵享用了这祭典的乐声，乘驾疾速返回天界。
4. 明社斯毕，咸膺百福：“明社”此处指祭典的礼仪程序，“斯毕”意为就此完毕。“咸”意为全、都，“膺”意为承受、获得。此句意为祭典至此圆满结束，所有参与祭典之人都能承受百福、获得福祉。

学宫肃穆威仪整，四方共仰礼先圣。
恪恭持祭心虔敬，礼乐雍和典仪成。
神歆乐声降灵驾，旋复天际佑苍生。
祭礼今时终圆满，同沾洪福享康宁。

释奠礼是古代学校祭祀先圣先师的传统礼制，周代多祭祀周公，唐代后兼祀孔子，旨在彰显尊师重道、传承文教文脉。此诗为隋代佚名作者拟作的释奠典礼乐歌，属于《大晟府拟撰释奠十四首》之一，用于官方学宫的释奠祭祀。

注：大晟府为北宋官方音乐机构，此诗标题标注“大晟府拟撰”或存在版本流传中的标注误差，按用户提供的朝代标注为隋代。

1. 体裁格律：全诗采用规整的四言句式，符合古代官方祭歌的体裁规范，节奏平稳沉郁，音韵和谐庄重，完美适配祭典肃穆的氛围。
2. 用典与语言：诗中“有严”化用《诗经·小雅·六月》“有严有翼”，“雍雍”取自《诗经·邶风·匏有苦叶》“雍雍鸣雁”，以经典语汇强化了诗歌的古朴典雅气质，同时贴合祭典的神圣语境。用词简洁古朴，无华丽辞藻，贴合官方祭礼的庄重调性。
3. 结构逻辑：全诗脉络清晰，从学宫的庄重开篇，到四方来祭、敬办祀事，再到神灵享祭、驾返天界，最后以礼毕赐福收束，完整展现了释奠典礼的全过程，紧扣“尊崇先圣、祈福佑民”的核心主题，情感虔诚庄重。
4. 功能属性：作为官方祭礼乐歌，全诗兼具文学性与礼制功能，以凝练的语言完成了祭典的礼仪宣示与祈福诉求，体现了古代庙堂文学的实用价值。