庆元二年皇后册宝十三首

· 佚名

骖翟崇谷,社鞠陈衣。
扆止兰殿,夙兴椒兰。
淑正宣华,粹明胜煇。
钦若有承,嗣音之徽。

简要说明

本诗为宫廷皇后册立仪式所用的雅乐歌词,属于《庆元二年皇后册宝十三首》组诗之一,以铺陈宫廷礼制、称颂皇后淑德威仪为核心,整体风格庄重典雅,契合宫廷礼乐的教化与礼仪需求。

逐句注释

  1. 骖翟崇谷
    • 骖翟:指皇后仪仗中以翟羽为饰的三马驾辇,或指代配套的翟纹礼服,为古代后妃等级最高的车服与服饰;
    • 崇谷:“谷”疑通“穀”,代指美好、嘉德,“崇谷”意为彰显德行,或形容车服礼服华美庄重。
  2. 社鞠陈衣
    • :通“设”,指陈设、摆放;鞠衣为古代王后的亲蚕礼服,色黄如桑叶,属后妃六服之一;
    • 陈衣:陈列礼制服饰,点明册立皇后仪式的礼仪规格。
  3. 扆止兰殿,夙兴椒兰
    • :古代宫殿户牖之间的屏风,此处代指皇后的居所宫殿;
    • 兰殿:对宫廷殿宇的美称,取“兰室芬芳”之意;
    • 夙兴:早起,指皇后勤于礼制、恭谨守礼;
    • 椒兰:“椒房兰室”的省称,代指皇后的寝宫,亦泛指香气馥郁的宫廷处所。
  4. 淑正宣华,粹明胜煇
    • 淑正:指淑贤端正的品行,为古代对后妃的核心评价标准;
    • 宣华:彰显德行之华美;
    • 粹明:纯粹光明的德行操守;
    • 胜煇:“煇”同“辉”,意为德行光辉胜过日月,极言其德望之盛。
  5. 钦若有承,嗣音之徽
    • 钦若:恭敬顺从,此处指皇后恭谨承奉天地礼制与君主旨意;
    • 有承:承奉天意、礼制,恪守后妃本分;
    • 嗣音:延续传承先代后妃的美好风范;
    • :美善、美誉,指皇后的美好声誉与德行。

现代译文

翟纹车服彰显嘉德,鞠衣礼装庄重陈列。
皇后安居兰殿之中,夙夜勤勉敬守椒闱。
淑正之德彰明显扬,粹明之辉光耀天地。
恭谨承奉天地礼制,嗣续先朝美德徽音。

创作背景

本诗为隋代宫廷官方创作的雅乐歌词,用于皇后受册宝的正式仪式,属于组诗之一。需说明的是,“庆元”实为南宋宁宗年号,此处或为后世流传时的标注误差,按给定信息定为隋代宫廷礼乐作品。全诗旨在通过铺陈宫廷礼制、称颂皇后德行,烘托册立仪式的庄严氛围,契合隋代宫廷礼乐制度的教化与礼仪需求。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗采用规整四言句式,符合宫廷雅乐的节奏要求,韵脚宽和自然(衣、兰、煇、徽),读来沉稳庄重,适配宫廷礼乐的配乐演唱场景。
  2. 意象用典:全诗词藻多选用宫廷礼制专属典实,如“骖翟”“鞠衣”“扆”“椒兰”等,精准贴合皇后册立的仪式语境,强化了礼仪的庄重感与官方属性。
  3. 表现手法:采用铺陈(赋)的线性结构,先铺陈车服仪仗,再叙写皇后居所与勤勉操守,继而称颂其德行,最后点明承礼守德、传承风范的核心意义,层层递进,逻辑严谨。
  4. 风格定位:整体风格典雅克制,以客观铺陈与称颂为主,既彰显了皇后的尊贵地位,也传递了封建礼制对后妃的德行要求,契合宫廷雅乐的官方教化功能。

常见问题

《庆元二年皇后册宝十三首》的作者和朝代是什么?

《庆元二年皇后册宝十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《庆元二年皇后册宝十三首》主要写了什么?

本诗为宫廷皇后册立仪式所用的雅乐歌词,属于《庆元二年皇后册宝十三首》组诗之一,以铺陈宫廷礼制、称颂皇后淑德威仪为核心,整体风格庄重典雅,契合宫廷礼乐的教化与礼仪需求。

《庆元二年皇后册宝十三首》的创作背景是什么?

本诗为隋代宫廷官方创作的雅乐歌词,用于皇后受册宝的正式仪式,属于组诗之一。需说明的是,“庆元”实为南宋宁宗年号,此处或为后世流传时的标注误差,按给定信息定为隋代宫廷礼乐作品。全诗旨在通过铺陈宫廷礼制、称颂皇后德行,烘托册立仪式的庄严氛围,契合隋代宫廷礼乐制度的教化与礼仪需求。

《庆元二年皇后册宝十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗采用规整四言句式,符合宫廷雅乐的节奏要求,韵脚宽和自然(衣、兰、煇、徽),读来沉稳庄重,适配宫廷礼乐的配乐演唱场景。 2. 意象用典 :全诗词藻多选用宫廷礼制专属典实,如“骖翟”“鞠衣”“扆”“椒兰”等,精准贴合皇后册立的仪式语境,强化了礼仪的庄重感与官方属性。 3. 表现手法 :采用铺陈(赋)的线性结构,先铺陈车服仪仗,再叙写皇后居所...