出火祀大辰十二首

这是隋代祭祀大火星（大辰）的郊庙乐歌节选，完整组诗共十二首，此篇描绘了出火祭辰仪式的核心流程：从祭前准备、迎神降临到献祭祈愿，整体庄重典雅，传递出古人顺应天时、敬奉火神以祈求农事顺遂、家国安宁的文化内涵。

1. 潜之伏矣，柞醚既休：潜伏，指火种原本潜藏伏匿；柞醚，疑为“柞棫”的异体写法，柞树与棫树，古代祭祀用的柴薪，此处代指此前用于祭火的焚柴。句意：此前潜藏的火种已然伏藏，祭前的焚柴仪式已经停歇。
2. 有俶其来，榆柳是求：俶（chù），始、初，形容神灵初降的样子；榆柳是求，即“求榆柳”，古代仲春出火时，需以榆柳之木钻取新火（《周礼》载四季取火所用木料不同，春季用榆柳），此处指人们取榆柳钻取新火以迎祭火神。句意：神灵初降降临，人们取来榆柳之木钻取新火。
3. 灵驾纷羽，尚其安留：灵驾，指神灵的车驾；纷羽，形容仪仗羽饰纷纭飞扬的样子；尚，祈愿之辞；安留，安然留驻。句意：神灵的车驾纷扬而至，祈请您安然留驻接受祭享。
4. 饮我三爵，言言油油：三爵，古代祭祀时献酒的三个等级，代指献祭的酒礼；言言，言辞和悦的样子；油油，和洽安宁的样子。句意：请饮下这三杯祭酒，赐下祥和安宁的福祉。

火种已然潜藏伏匿，
祭前的焚柴已然停息。
神灵初降降临世间，
人们取来榆柳钻取新火。
神灵的车驾纷扬而至，
祈请您安然留驻享祭。
请饮下这三杯祭酒，
赐下祥和安宁的福祉。

“出火祀大辰”是先秦以来传承的古礼制：大辰即心宿二（大火星），古人以其出没周期指导农耕生产，仲春时节需祭祀大火星，以顺应天时、祈求农事丰收与火灾平息。隋代继承前代郊庙雅乐制度，此诗为宫廷乐官为祭祀大火星所作的乐章，属于官方郊祀乐歌，完整组诗共十二首，对应祭典的不同环节，此篇为其中描绘迎神献祭环节的章节。

1. 体裁与韵律：全诗采用四言句式，符合郊庙雅乐庄重典雅的文体要求，句式整齐划一，韵律和谐沉稳，契合祭祀场合的肃穆氛围。
2. 用典与主题贴合：多处引用古代礼制典故，如“榆柳是求”对应仲春钻木取火的古制，“饮我三爵”呼应古代祭礼的酒礼规范，使诗歌紧扣祭祀主题，充满礼乐文化内涵。
3. 意境营造：以“潜之伏矣”“既休”铺垫祭前的宁静肃穆，以“灵驾纷羽”勾勒神灵降临的威仪，以“言言油油”收束出祥和安宁的祭典氛围，整体风格庄重平和，既表达对火神的敬奉，也传递出古人顺应天道、祈求家国太平的政治理想。
4. 注：“柞醚”二字或为传抄异体，结合上下文推测应为“柞棫”，即柞树与棫树，为古代祭祀常用柴薪。