大晟府拟撰释奠十四首

这是一首宫廷祭祀雅乐歌词，用于释奠典礼（古代祭祀先圣先师的官方仪式）。全诗围绕祭祀流程展开，颂扬先圣为历代帝王师表、万民万物准则的崇高地位，描绘祭祀的庄严场景与礼成的圆满，表达对先圣的虔敬尊崇与对礼教秩序的推崇。

1. 百王宗师，生民物轨：百王，指历代帝王；宗师，意为众多帝王的师表，此处代指释奠主祭的先圣（后世多以孔子为主祭对象）；生民，百姓；物轨，万物的行事准则与规范。句意：先圣是历代帝王的师表，是百姓与万物的行事准绳。
2. 瞻之洋洋，神其宁正：瞻，瞻仰；洋洋，盛大庄严、威仪赫赫的样子；神，指先圣的神灵；宁正，安宁端正，形容先圣神像安坐、威仪端正。句意：瞻仰先圣的威仪，盛大庄严，神灵安然端正地享受祭祀。
3. 酌彼金疊，惟清且旨：“疊”疑为“罍”之笔误，金罍是古代贵族祭祀专用的青铜酒器，饰以金纹，形制庄重；酌，斟酒；清且旨，指祭酒清冽甘美。句意：斟满那金罍中的祭酒，清冽醇厚且滋味甘美。
4. 登献惟三，于嘻成礼：登献，指登堂献祭（古代祭祀需登堂行献礼）；惟三，指三献之礼，是释奠等祭祀的定制流程，分初献、亚献、终献共三次；于嘻，感叹词，表赞叹之意；成礼，祭祀大礼告成。句意：登堂献祭行过三献礼，赞叹间祭祀大礼已然圆满完成。

先圣为历代帝王的师表，是万民万物的准绳。
瞻仰您的威仪，盛大庄严，神灵安然端正。
斟满那金罍中的祭酒，清冽甘美醇厚纯正。
登堂献祭行过三献礼，赞叹间大礼已然告成。

释奠是古代官方祭祀先圣先师的传统礼制，最初以周公为主要祭祀对象，后世逐渐以孔子为主祭。此诗为隋代官方拟撰的释奠典礼乐歌，属于宫廷郊庙雅乐，用于配合释奠仪式的流程，以典雅庄重的文辞彰显先圣的教化之功，表达对先圣的尊崇，契合官方礼教教化的需求。
注：“大晟府”为北宋官方音乐机构，此处或为标注失误，此诗实为隋代雅乐作品。

1. 体式规整，契合仪式氛围：全诗采用《诗经》式的四言句式，节奏沉稳庄重，符合雅乐诗歌的格律要求，完美适配祭祀仪式的肃穆气质，让歌词与礼仪流程相得益彰。
2. 用典严谨，强化礼教正统性：“百王宗师”精准概括了先圣的历史地位，“三献”直接引用释奠礼的定制流程，用典贴合祭祀场景，强化了仪式的正统性与严肃性。
3. 语言典雅，意境肃穆：以“洋洋”形容先圣威仪，以“清且旨”描摹祭酒特质，用词精准凝练，整体风格庄重典雅，既完成了对祭祀场景的写实描绘，又营造出神圣肃穆的祭祀意境，凸显了雅乐文学服务于礼教教化的核心功能。