绍兴祀大火十二首

· 佚名

[圜钟为宫]五缜相天,各率其职。
司礼兴视,则维荧惑。
至阳之精,屈我长赢。
于之求之,礼事孔明。

简要说明

本诗为隋代官方祭火星的郊祀乐歌,属于组诗《绍兴祀大火十二首》之一,以圜钟为宫调演唱。全诗赞颂五星辅佑天道、各司其职的秩序,重点凸显火星执掌农事、滋养万物的神性,表达对神祇的敬奉与祈求农事丰收的美好愿景,整体风格庄重典雅。

逐句注释

  1. 五缜相天,各率其职:五缜指金木水火土五星,“相天”即辅佑天道运行;此句意为五星共同辅持天道,各自执掌自身职责,秩序井然。
  2. 司礼兴视,则维荧惑:“司礼”指执掌天象征兆与礼序相关事宜;“荧惑”即火星,古代认为火星主掌农事与兵事;此句意为主持天象显现、对应礼典的星宿,正是荧惑星。
  3. 至阳之精,屈我长赢:“至阳之精”指火星属火,为至纯阳气的精华;“长赢”指庄稼生长繁茂、谷物丰收;“屈”此处意为滋养、培育;此句意为火星作为阳气精华,滋养我们的作物,使其生长繁盛。
  4. 于之求之,礼事孔明:“于之求之”指向火星祈求庇佑;“礼事孔明”意为祭祀的礼仪明备盛大,“孔明”即明盛、完备之意;此句意为我们虔诚向火星祈求福祉,本次祭祀的礼仪庄重周全。

现代译文

五星共辅天道,各司其职井然。
执掌天象礼序的,正是荧惑星宿。
它是至纯阳气的精华,滋养万物使庄稼丰饶繁茂。
我们虔诚向它祈愿,此次祭礼庄重周全,敬意尽显。

创作背景

古代将大火星(心宿二,诗中以荧惑代指火星)的出没与农耕节律紧密绑定,其运行对应农事的播种、收获时节,因此祭火星是重要的官方农祀礼仪。本诗为隋代乐府官署为祭火星仪式创作的郊祀乐歌,采用圜钟为宫的雅乐调式,用于祭祀典礼中,以乐歌赞颂火星神性,祈求庇佑农事丰收。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳厚重,契合郊祀乐歌庄重肃穆的场合属性,继承了《诗经》雅颂类诗歌的古朴典雅风貌,符合官方礼乐文本的规范要求。
  2. 意象塑造:以“五缜”代指五星,以“至阳之精”点明火星的五行属性与神性地位,通过“荧惑”“长赢”等意象将天象与农耕福祉关联,将自然天象赋予人文关怀与实用价值。
  3. 语言风格:用词凝练古雅,无华丽修饰,以直叙铺陈的方式传递庄重敬意,“孔明”“长赢”等古词的运用强化了文本的礼乐属性,整体文风内敛肃穆,精准适配祭祀场合的礼仪需求。
  4. 表现手法:以铺陈直叙为核心,先述天道秩序,再点明火星司职,继而赞颂其滋养之功,最后落脚于祭祀祈愿,逻辑清晰层层递进,既彰显了礼制威严,也传递出对天地自然的敬畏之心。

常见问题

《绍兴祀大火十二首》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀大火十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴祀大火十二首》主要写了什么?

本诗为隋代官方祭火星的郊祀乐歌,属于组诗《绍兴祀大火十二首》之一,以圜钟为宫调演唱。全诗赞颂五星辅佑天道、各司其职的秩序,重点凸显火星执掌农事、滋养万物的神性,表达对神祇的敬奉与祈求农事丰收的美好愿景,整体风格庄重典雅。

《绍兴祀大火十二首》的创作背景是什么?

古代将大火星(心宿二,诗中以荧惑代指火星)的出没与农耕节律紧密绑定,其运行对应农事的播种、收获时节,因此祭火星是重要的官方农祀礼仪。本诗为隋代乐府官署为祭火星仪式创作的郊祀乐歌,采用圜钟为宫的雅乐调式,用于祭祀典礼中,以乐歌赞颂火星神性,祈求庇佑农事丰收。

《绍兴祀大火十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳厚重,契合郊祀乐歌庄重肃穆的场合属性,继承了《诗经》雅颂类诗歌的古朴典雅风貌,符合官方礼乐文本的规范要求。 2. 意象塑造 :以“五缜”代指五星,以“至阳之精”点明火星的五行属性与神性地位,通过“荧惑”“长赢”等意象将天象与农耕福祉关联,将自然天象赋予人文关怀与实用价值。 3. 语言风格 :用词凝练古雅,无华...