绍兴祀大火十二首

· 佚名

登降上下,奠壁献斝。
音送粥粥,礼无达者。
已虞至旦,神其将归。
顾我国家,遗以繁釐。

简要说明

这是隋代官方祭祀大火星(心宿二,古代农祥之星、火神)的郊庙乐歌,为《绍兴祀大火十二首》组诗中的送神乐章。全诗以祭祀尾声的仪程为脉络,以恭谨庄重的语气,祈愿神灵眷顾国家,赐予绵延福泽。

逐句注释

  1. 登降上下,奠壁献斝:登降上下,指祭祀时祭者上下祭坛行礼的动作;奠壁,放置玉璧作为祭神礼器;献斝(jiǎ),献上青铜酒器斝以盛酒献祭。
  2. 音送粥粥,礼无达者:音送,指送神阶段的乐舞与唱诗环节;粥粥:一说出自《礼记·儒行》“粥粥若无能也”,形容祭者诚敬肃穆的仪容;一说指乐声和缓雍容,此处结合祭典场景兼顾两层含义;礼无达者,指祭祀礼仪周全完备,无疏漏缺憾。
  3. 已虞至旦,神其将归:虞,守候、等待;至旦,到天明,指祭祀活动持续至天色将明;神其将归,“其”为语气助词,表祈望,指神灵即将返回天界本位。
  4. 顾我国家,遗以繁釐:顾,眷顾佑护;遗(wèi),赐予;繁釐(lí),众多福泽吉庆,“釐”通“禧”。

现代译文

祭者上下行礼,恭奉玉璧,敬献清酒。
乐声雍容恭谨,礼仪周全无疏。
待到天明祭事将毕,神灵即将返归天庭。
愿神灵眷顾我朝,赐予绵绵不尽的福祉。

创作背景

隋代将大火星视为关乎农业收成与国运的重要星宿,官方定期举行郊祀仪式以祈福消灾。《绍兴祀大火十二首》为隋代郊庙祭祀大火星的组诗乐章,此篇为送神曲,用于祭祀仪式末尾送神灵归位的环节,作者佚名,当为宫廷文臣或乐官依照礼制创作,整体风格契合官方郊祀礼乐的庄重典雅特质。

艺术赏析

  1. 体制规范:采用四言诗体,句式规整平稳,节奏厚重肃穆,完全契合郊庙祭典的礼仪氛围,符合汉代以来郊庙歌辞的传统创作体例。
  2. 礼制写实:全诗以祭祀流程为脉络,从献祭行礼到送神归位,再到祈愿赐福,完整还原了官方祭火仪式的核心环节;选取“壁”“斝”等典型祭器,体现了古代祭礼的严肃性与规范性。
  3. 意象意境:“粥粥”一词运用极具巧思,既刻画祭者诚敬谦和的神态,又暗合乐声的雍容和缓,将祭礼的肃穆氛围与人文情态融为一体;末句以“遗以繁釐”收束,将祭典的功利性诉求转化为庄重的祈愿,情感沉厚内敛。
  4. 功能属性:作为官方祭乐,此诗兼具礼仪性与教化意义,既服务于祭典的仪式需求,也通过庄重的语言传递出敬天保民的治国理念,体现了隋代礼制文化的特点。

常见问题

《绍兴祀大火十二首》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀大火十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴祀大火十二首》主要写了什么?

这是隋代官方祭祀大火星(心宿二,古代农祥之星、火神)的郊庙乐歌,为《绍兴祀大火十二首》组诗中的送神乐章。全诗以祭祀尾声的仪程为脉络,以恭谨庄重的语气,祈愿神灵眷顾国家,赐予绵延福泽。

《绍兴祀大火十二首》的创作背景是什么?

隋代将大火星视为关乎农业收成与国运的重要星宿,官方定期举行郊祀仪式以祈福消灾。《绍兴祀大火十二首》为隋代郊庙祭祀大火星的组诗乐章,此篇为送神曲,用于祭祀仪式末尾送神灵归位的环节,作者佚名,当为宫廷文臣或乐官依照礼制创作,整体风格契合官方郊祀礼乐的庄重典雅特质。

《绍兴祀大火十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体制规范 :采用四言诗体,句式规整平稳,节奏厚重肃穆,完全契合郊庙祭典的礼仪氛围,符合汉代以来郊庙歌辞的传统创作体例。 2. 礼制写实 :全诗以祭祀流程为脉络,从献祭行礼到送神归位,再到祈愿赐福,完整还原了官方祭火仪式的核心环节;选取“壁”“斝”等典型祭器,体现了古代祭礼的严肃性与规范性。 3. 意象意境 :“粥粥”一词运用极具巧思,既刻画祭者诚敬谦和...