庆元二年皇后册宝十三首

· 佚名

光佑晏宁,惠慈燕喜。
寿仁病崇,家邦均祉。
懿文交举,台册嗣美。
维亿万年,爱敬惟似。

简要说明

本诗为宫廷皇后册宝典礼所用颂诗,主旨在于称颂皇后仁惠慈和的德行,祈愿家国安宁、福祚绵长,表达朝野对皇后的敬爱与推崇,整体风格庄重典雅,兼具礼仪性与颂美功能。

逐句注释

  1. 光佑晏宁,惠慈燕喜
    光佑:指神灵显扬庇佑;晏宁:太平安宁。惠慈:仁惠慈爱,此处称颂皇后的德行。燕喜:既指宴饮祥和之乐,亦泛指吉祥喜乐(“燕”通“宴”,亦有安和之意)。句意:神灵庇佑下家国太平,皇后仁惠慈和,带来祥和喜乐。
  2. 寿仁病崇,家邦均祉
    寿仁:长寿仁德,称颂皇后的品德与寿考。“病崇”疑为传抄讹误,或为“炳崇”(光明崇高),意为其仁德寿考彰显于世。家邦:指家国天下;均祉:遍施福祉。句意:皇后的长寿与仁德彰显崇高,福泽遍及家国上下。
  3. 懿文交举,台册嗣美
    懿文:华美的文辞,此处既指皇后册宝的册文典雅,亦暗指皇后的文德修养。交举:各项典仪一同举行。台册:“台”指中央台省机构,“册”即皇后册宝的册书,代指册后典礼。嗣美:继承前代的美好德业与典礼风范。句意:华美典仪一一举行,皇后册宝之礼承续前代嘉风。
  4. 维亿万年,爱敬惟似
    维:句首发语词,无实义。亿万年:极言福祚绵长。爱敬惟似:指臣民对皇后的敬爱之心始终如一,或谓皇后的言行堪为后世典范。句意:愿福泽绵延亿万年,臣民对皇后的敬爱始终不渝。

现代译文

神灵庇佑家国长安,皇后仁惠慈和,带来满朝祥和喜乐。
她寿考仁德彰显崇高,福泽遍施于家国天下。
华美典仪逐一举行,皇后册宝之礼承续前代嘉风。
愿此福祚绵延亿万年,臣民对皇后的敬爱始终如一。

创作背景

按标题标注本诗为隋代作品,但“庆元”为南宋宁宗的年号(1196年),存在史实矛盾,疑为后世传抄时混淆了朝代与年号。结合“皇后册宝”的主题,本诗实为南宋庆元二年宋宁宗为恭淑皇后韩氏举行册宝典礼时,宫廷文臣或乐师创作的颂诗组《庆元二年皇后册宝十三首》中的一首,用于典礼场合称颂皇后德行、祈福家国安宁。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:本诗为标准四言宫廷颂诗,句式规整,符合雅诗的节奏韵律,部分句子形成宽对,如“光佑晏宁”与“惠慈燕喜”、“寿仁病崇”与“家邦均祉”,对仗工整,贴合宫廷雅乐的礼仪属性。
  2. 语言风格:全诗用词典雅庄重,多采用传统颂美类意象与语汇,如“晏宁”“燕喜”“祉”等,整体风格雍容浑厚,无个人抒情色彩,严格贴合宫廷典礼的肃穆场合,完成官方颂美的功能。
  3. 表现手法:采用铺陈颂赞的结构,先言神灵庇佑与皇后德行,再言典礼隆重与福泽绵长,层层递进,逻辑清晰,既完成了册后典礼的礼仪需求,也传递了对家国安宁的美好祈愿。

常见问题

《庆元二年皇后册宝十三首》的作者和朝代是什么?

《庆元二年皇后册宝十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《庆元二年皇后册宝十三首》主要写了什么?

本诗为宫廷皇后册宝典礼所用颂诗,主旨在于称颂皇后仁惠慈和的德行,祈愿家国安宁、福祚绵长,表达朝野对皇后的敬爱与推崇,整体风格庄重典雅,兼具礼仪性与颂美功能。

《庆元二年皇后册宝十三首》的创作背景是什么?

按标题标注本诗为隋代作品,但“庆元”为南宋宁宗的年号(1196年),存在史实矛盾,疑为后世传抄时混淆了朝代与年号。结合“皇后册宝”的主题,本诗实为南宋庆元二年宋宁宗为恭淑皇后韩氏举行册宝典礼时,宫廷文臣或乐师创作的颂诗组《庆元二年皇后册宝十三首》中的一首,用于典礼场合称颂皇后德行、祈福家国安宁。

《庆元二年皇后册宝十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :本诗为标准四言宫廷颂诗,句式规整,符合雅诗的节奏韵律,部分句子形成宽对,如“光佑晏宁”与“惠慈燕喜”、“寿仁病崇”与“家邦均祉”,对仗工整,贴合宫廷雅乐的礼仪属性。 2. 语言风格 :全诗用词典雅庄重,多采用传统颂美类意象与语汇,如“晏宁”“燕喜”“祉”等,整体风格雍容浑厚,无个人抒情色彩,严格贴合宫廷典礼的肃穆场合,完成官方颂美的功能。...