绍兴祀大火十二首

· 佚名

{太簇为徽}小太率礼,不愆于行。
展采错事,秩祀孔时。
维今之故,阅我数度。
修厥典常,神其来顾。

简要说明

本诗为隋代官方祭祀大火星(心宿二,古代主农事与灾祥的星辰)的郊祀乐歌,属于《绍兴祀大火十二首》组诗之一。全诗围绕祭祀礼仪展开,规整庄重,既展现了祭祀的肃穆程序,也表达了对火神的虔敬与祈福之意,核心是恪守典制、敬神致祀。

逐句注释

  1. {太簇为徽}:太簇为古代十二律之一,对应孟春正月;徽本为琴上标识音位的绳结,此处代指乐调,意为以太簇律作为本乐章的乐律基调。
  2. 小太率礼,不愆于行:小太,学界多认为指掌礼或掌乐的低级官员,一说为“太常”的省称;率礼,遵循礼仪;愆(qiān),过失、违背;行,指祭祀的仪轨举止。句意:小吏们率众恪守礼制,行事没有任何过失。
  3. 展采错事:展采,展现祭祀仪仗与威仪;错事即“措事”,意为安排、筹办祭祀事务。
  4. 秩祀孔时:秩祀,按等级规定举行的正式祭祀;孔,甚、很;时,合时节、应时令。句意:按规制举行的祭祀十分合宜得当。
  5. 维今之故,阅我数度:维,发语词,无实义;故,事由、缘故;阅,检视、梳理;数度,指祭祀的礼仪法度、规制等级。句意:如今恰逢此次祭祀的缘由,我们检视自身的礼仪规制。
  6. 修厥典常,神其来顾:修,整修、施行;厥,代词,指祭祀相关的;典常,常典、旧制礼法;顾,光临、眷顾。句意:整修并施行这些常典旧制,愿火神降临前来赐福眷顾。

现代译文

以太簇律为乐章基调,小吏率众行礼,举止毫无偏差。
展布威仪,筹办祭祀诸事,按秩举行的祭典合时宜。
今逢此祭祀之由,谨细检视我们的礼仪规制。
修举既定的常典旧章,愿火神降临,前来眷顾享祭。

创作背景

“绍兴”此处非南宋赵构年号,意为“绍继隆盛”,指隆重祭祀大火星;本诗为隋代郊庙歌辞《绍兴祀大火十二首》中的一篇,用于官方在孟春时节(对应太簇律)祭祀大火星的郊祀仪式。大火星为古代天文学家观测农事、灾异的重要星辰,古人认为其主司农事与人间灾祥,故历代均有祭火之礼。隋代统一后规整礼乐制度,此组乐歌即服务于官方郊祀,旨在通过庄重的祭祀仪式,祈求火神庇佑五谷丰登、消弭灾异,体现了古代“国之大事,在祀与戎”的治国理念。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:全诗采用四言体,契合郊祀雅乐的庄重规制,句式整齐规整,符合上古雅诗的传统风貌。韵脚虽无严格的一韵到底,但整体节奏平稳规整,适配祭祀场合的肃穆氛围。
  2. 语言风格:通篇使用典雅的书面雅言,如“愆”“秩祀”“典常”等词,古朴厚重,无多余修饰,完全贴合祭祀乐歌肃穆敬神的基调,体现了官方雅乐的典型语言特色。
  3. 意境营造:全诗以叙事性的礼仪铺陈为主,从乐调、行礼到祀典安排,再到祈求神灵降临,层层递进,营造出庄重肃穆的祭祀场景,将敬神的虔诚之意融入规整的仪轨叙述之中,情感内敛而深沉。
  4. 礼乐结合:开篇标注“太簇为徽”,将乐律与诗歌结合,体现了隋代礼乐合一的制度特点,既符合祭祀乐歌的功能属性,也展现了古代礼乐文化的深度融合。

常见问题

《绍兴祀大火十二首》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀大火十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴祀大火十二首》主要写了什么?

本诗为隋代官方祭祀大火星(心宿二,古代主农事与灾祥的星辰)的郊祀乐歌,属于《绍兴祀大火十二首》组诗之一。全诗围绕祭祀礼仪展开,规整庄重,既展现了祭祀的肃穆程序,也表达了对火神的虔敬与祈福之意,核心是恪守典制、敬神致祀。

《绍兴祀大火十二首》的创作背景是什么?

“绍兴”此处非南宋赵构年号,意为“绍继隆盛”,指隆重祭祀大火星;本诗为隋代郊庙歌辞《绍兴祀大火十二首》中的一篇,用于官方在孟春时节(对应太簇律)祭祀大火星的郊祀仪式。大火星为古代天文学家观测农事、灾异的重要星辰,古人认为其主司农事与人间灾祥,故历代均有祭火之礼。隋代统一后规整礼乐制度,此组乐歌即服务于官方郊祀,旨在通过庄重的祭祀仪式,祈求火神庇佑五谷丰登、消...

《绍兴祀大火十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :全诗采用四言体,契合郊祀雅乐的庄重规制,句式整齐规整,符合上古雅诗的传统风貌。韵脚虽无严格的一韵到底,但整体节奏平稳规整,适配祭祀场合的肃穆氛围。 2. 语言风格 :通篇使用典雅的书面雅言,如“愆”“秩祀”“典常”等词,古朴厚重,无多余修饰,完全贴合祭祀乐歌肃穆敬神的基调,体现了官方雅乐的典型语言特色。 3. 意境营造 :全诗以叙事性的礼...