绍兴祀皇地祗十五首

· 佚名

礼有祈报,国惟典常。
笾豆丰洁,降升齐庄。
备物致志,式计累觞。
昭格来享,自天降康。

简要说明

这是隋代宫廷郊祀乐歌,为《绍兴祀皇地祗十五首》中的一章,用于北郊祭地仪式。全诗围绕祭地礼制展开,阐明祭祀祈报的国家典制属性,描绘祭礼的庄重肃穆,表达以虔诚献祭祈求神灵降福安康的核心主旨,体现了官方雅乐的庄重典雅特质。

逐句注释

  1. 礼有祈报,国惟典常:祈报,指祭祀天地以祈求福祉、报答神恩;典常,国家固定的典章制度。句意:祭祀天地的祈报之礼,是国家历来恒定的典制常规。
  2. 笾豆丰洁,降升齐庄:笾、豆,古代祭祀与宴饮时盛放祭品的礼器,笾盛干食(如果蔬、脯腊),豆盛湿食(如肉食、羹汤);降升,指祭祀行礼者上下堂阶的动作;齐庄,整齐恭敬。句意:盛放祭品的礼器丰盛洁净,行礼者上下堂阶时都恭谨端庄。
  3. 备物致志,式计累觞:备物,指备齐祭祀所需的全部器物与祭品;致志,表达虔诚的心意;式,发语助词,无实际意义;累觞,指多次举杯向神灵献酒(觞为酒器,代指献酒之礼),“计”在此处为辅助表述献酒仪节的语词。句意:备齐祭品以表至诚之心,屡次举杯敬献神灵。
  4. 昭格来享,自天降康:昭格,指神灵显应降临(“格”意为至、来);来享,指神灵前来享用祭品;降康,指降下安康福祉。句意:神灵显应前来歆享祭品,自上天赐予天下安康。

现代译文

祭礼本有祈恩报本的传统,
这是国家恒定的典章。
笾豆盛满洁净丰美的祭品,
行礼上下都恭谨端庄。
备齐祭品以表至诚心意,
举杯屡次敬献神享。
神灵显应前来歆享,
自天而降赐下安康。

创作背景

此诗属于隋代《绍兴祀皇地祗十五首》郊祀乐章之一,“绍兴”为该组乐章的章节标识(与南宋高宗的绍兴年号无关),十五首均为北郊祭地仪式所用的雅乐歌词。隋代统一全国后,重新厘定郊祀礼乐制度,北郊祭地为与南郊祭天相对应的国家核心祭祀大典,此组乐歌由宫廷乐府佚名文人创作,用于祭地典礼的演奏演唱,旨在彰显礼制威严,表达对皇地祇的敬奉,祈求风调雨顺、国泰民安。

艺术赏析

  1. 体裁与节奏:全诗采用规整的四言句式,契合上古至中古官方雅乐的典型体裁特征,句式整齐、节奏平稳厚重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围,强化了祭礼的仪式感。
  2. 语言风格:措辞典雅古朴,多采用《周礼》等儒家经典中的礼制术语(如“祈报”“笾豆”),无僻典奥语,整体质朴庄重,符合郊祀雅乐的官方审美要求,以平实语言传递敬神祈福的核心主旨。
  3. 结构逻辑:全诗从礼制合法性(礼有祈报)切入,依次描绘祭品与行礼的庄重、献祭的至诚,最后以神灵降福收束,层层递进,完整呈现了郊祀祭礼的流程与精神内核,营造出庄严虔诚的祭神意境。
  4. 功能属性:作为官方雅乐,此诗兼具礼制宣教与情感表达的双重功能,既彰显了隋代对传统礼乐制度的承继,也传递了统治阶层与民众对国泰民安的美好祈愿。

常见问题

《绍兴祀皇地祗十五首》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀皇地祗十五首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴祀皇地祗十五首》主要写了什么?

这是隋代宫廷郊祀乐歌,为《绍兴祀皇地祗十五首》中的一章,用于北郊祭地仪式。全诗围绕祭地礼制展开,阐明祭祀祈报的国家典制属性,描绘祭礼的庄重肃穆,表达以虔诚献祭祈求神灵降福安康的核心主旨,体现了官方雅乐的庄重典雅特质。

《绍兴祀皇地祗十五首》的创作背景是什么?

此诗属于隋代《绍兴祀皇地祗十五首》郊祀乐章之一,“绍兴”为该组乐章的章节标识(与南宋高宗的绍兴年号无关),十五首均为北郊祭地仪式所用的雅乐歌词。隋代统一全国后,重新厘定郊祀礼乐制度,北郊祭地为与南郊祭天相对应的国家核心祭祀大典,此组乐歌由宫廷乐府佚名文人创作,用于祭地典礼的演奏演唱,旨在彰显礼制威严,表达对皇地祇的敬奉,祈求风调雨顺、国泰民安。

《绍兴祀皇地祗十五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与节奏 :全诗采用规整的四言句式,契合上古至中古官方雅乐的典型体裁特征,句式整齐、节奏平稳厚重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围,强化了祭礼的仪式感。 2. 语言风格 :措辞典雅古朴,多采用《周礼》等儒家经典中的礼制术语(如“祈报”“笾豆”),无僻典奥语,整体质朴庄重,符合郊祀雅乐的官方审美要求,以平实语言传递敬神祈福的核心主旨。 3. 结构逻辑 :全诗...