这是隋代官方郊祀乐歌,为《熙宁祀皇地祗十二首》组诗之一,完整呈现了祭祀皇地祇(古代地神)的仪式流程:从迎神献祭、执事勤勉,到送神飞升,再到祈求神灵赐予吉祥福祉,整体情感虔诚庄重,体现了古代敬天祀地的礼乐文化与祈福愿景。
熙宁祀皇地祗十二首
酌献雍雍,执事孔勤。
神之还矣,忽乘飞云。
遗我祺祥,物象忻忻。
简要说明
逐句注释
- 神兮来下,享此苾芬:神灵啊,请降临至此,请享用这馥郁芬芳的祭品。“苾芬”形容祭品香气浓郁,典出《诗经·小雅·楚茨》“苾苾芬芬,祀事孔明”,此处代指祭祀所用的香酒、牺牲等供品;“享”指神灵享用祭品,亦指献祭。
- 酌献雍雍,执事孔勤:斟酒献神的礼仪庄重和洽,执掌祭祀事务的官员们十分勤勉。“酌献”为古代祭祀礼仪,指斟酒敬献神灵;“雍雍”形容礼仪和畅庄重的样子;“执事”指祭祀中的执事官员;“孔勤”即“甚勤”,“孔”为副词,意为“很、甚”。
- 神之还矣,忽乘飞云:神灵已然归去,忽然乘驾飞云飞升离去。“还”指祭礼结束,神灵返回天界;“乘飞云”以飘逸的意象描绘神灵离去的姿态。
- 遗我祺祥,物象忻忻:请赐予我们吉祥福祉,天地万物都将欢欣振奋。“遗”读作wèi,意为赠送、留下;“祺祥”即吉祥福泽;“物象”指天地间的万物;“忻忻”同“欣欣”,形容欣喜欢悦的样子。
现代译文
神灵啊,请降临此间,
请享用这馥郁芬芳的祭品。
斟酒献祭礼仪雍和庄重,
执事的官员们勤勉尽心。
神灵已然归去,
忽然乘驾飞云飞升。
请赐予我们吉祥福祉,
世间万物都欢欣振奋。
创作背景
此诗为隋代皇家郊祀乐章,属于《熙宁祀皇地祗十二首》组诗,用于北郊祭祀皇地祇的官方仪式。古代“祀皇地祇”为国家重要礼制活动,旨在敬奉地神、祈求风调雨顺、国泰民安。全诗对应祭祀流程的不同环节,从迎神、献祭到送神、祈福,完整呈现了官方祭地仪式的庄重场景,体现了隋代礼乐制度与天人感应的传统思想。
注:“熙宁”本为北宋神宗年号,此处或为组诗标注沿用古名,或存在版本标注误差,按用户给定信息以隋代作品解析。
艺术赏析
- 体裁与节奏:全诗采用规整的四言句式,契合郊祀乐歌庄重肃穆的体裁要求,每两句为一组,节奏平稳沉缓,完美适配祭祀仪式的庄重氛围。
- 用典与意象:开篇“苾芬”化用《诗经》祭歌典故,既传承了上古祭祀文化的传统,又赋予诗歌厚重的历史底蕴;“忽乘飞云”以灵动的飞升意象,赋予抽象的神灵以具体飘逸的形象,打破了祭祀文本的刻板感。
- 情感与意境:全诗以虔诚的敬神情感为线索,从迎神的恳切、献祭的庄重,到送神的怅然、祈福的恳切,情感层层递进,最终以“物象忻忻”将个人祈福扩展至天地万物,营造出天人同乐的祥和意境,体现了“天人感应”的传统哲学思想。
- 语言特色:语言质朴凝练,无过度修饰,全程使用官方祭歌的庄重语体,精准契合祭祀仪式的肃穆氛围,同时“忻忻”等叠词的运用,又为庄重的文本增添了一丝灵动的生机。
常见问题
《熙宁祀皇地祗十二首》的作者和朝代是什么?
《熙宁祀皇地祗十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《熙宁祀皇地祗十二首》主要写了什么?
这是隋代官方郊祀乐歌,为《熙宁祀皇地祗十二首》组诗之一,完整呈现了祭祀皇地祇(古代地神)的仪式流程:从迎神献祭、执事勤勉,到送神飞升,再到祈求神灵赐予吉祥福祉,整体情感虔诚庄重,体现了古代敬天祀地的礼乐文化与祈福愿景。
《熙宁祀皇地祗十二首》的创作背景是什么?
此诗为隋代皇家郊祀乐章,属于《熙宁祀皇地祗十二首》组诗,用于北郊祭祀皇地祇的官方仪式。古代“祀皇地祇”为国家重要礼制活动,旨在敬奉地神、祈求风调雨顺、国泰民安。全诗对应祭祀流程的不同环节,从迎神、献祭到送神、祈福,完整呈现了官方祭地仪式的庄重场景,体现了隋代礼乐制度与天人感应的传统思想。 注:“熙宁”本为北宋神宗年号,此处或为组诗标注沿用古名,或存在版本标注...
《熙宁祀皇地祗十二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与节奏 :全诗采用规整的四言句式,契合郊祀乐歌庄重肃穆的体裁要求,每两句为一组,节奏平稳沉缓,完美适配祭祀仪式的庄重氛围。 2. 用典与意象 :开篇“苾芬”化用《诗经》祭歌典故,既传承了上古祭祀文化的传统,又赋予诗歌厚重的历史底蕴;“忽乘飞云”以灵动的飞升意象,赋予抽象的神灵以具体飘逸的形象,打破了祭祀文本的刻板感。 3. 情感与意境 :全诗以虔诚...