这是一首庙堂郊祀乐歌,以庄重肃穆的语气赞颂先祖功德,表达祭告天地神灵、以孝诚献祭,并祈求天地赐福、国运与福泽传及百世的核心主题。
熙宁祀皇地祗十二首
光辉宗祀,如日之升。
告灵作配,孝享丞步。
锡兹祉福,百世其承。
简要说明
逐句注释
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于皇烈祖,维帝所兴:“于皇”为古代叹美之辞,“皇”意为盛大、光耀;“烈祖”指功烈卓著的先祖;“维帝所兴”意为先祖开创的基业,本由天帝所肇兴。
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光辉宗祀,如日之升:“光辉”指先祖的德业与功绩光耀后世;“宗祀”指宗庙祭祀大典;“如日之升”化用《诗经·小雅·天保》“如月之恒,如日之升”,比喻先祖德业兴盛、蒸蒸日上,如朝阳初升般光耀绵长。
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告灵作配,孝享丞步:“告灵”指祭告天地神灵;“作配”指先祖配享天地祭祀;“孝享”指以至诚孝意献祭神灵;“丞步”一说为恭敬举行祭祀仪式(“丞”有恭敬、进献之意,“步”指祭祀时的仪节步伐),或疑为“丞祓”之误,指祈福除灾。
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锡兹祉福,百世其承:“锡”通“赐”,赐予;“兹”为代词,指此、这;“祉福”即福祉、福泽;“百世其承”意为福泽传及百代,后世子孙世代承继不绝。
现代译文
伟大显赫的先祖啊,
基业本由天帝肇兴。
您的德业光耀宗庙祭典,
恰似朝阳初升般恢弘。
祭告神灵以配享天地,
以孝诚之心恭敬献祭。
祈请神灵赐下福祉,
福泽传及百代,
子孙世代承继不停。
创作背景
此诗为佚名的郊庙祭祀乐歌,用于祭祀皇地祇(古代地神)的郊祀大典,属于雅颂体系的庙堂文学。此类乐歌多服务于国家庄重的祭祀场合,旨在通过敬天法祖的仪式,彰显王朝正统性,祈求天地神灵护佑国运昌盛、子孙福泽绵长。
艺术赏析
- 体例与语言:全诗采用四言句式,契合《诗经》以来庙堂雅乐的传统体例,语言庄重典雅,用词规整肃穆,完全贴合郊祀大典的庄重氛围,符合庙堂文学的审美要求。
- 表现手法:运用化用经典与比喻的手法,“如日之升”化用《诗经》名句,既增强了文本的文化厚重感,又生动形象地凸显了先祖德业的兴盛之势;全篇以赞颂先祖、祈求福泽为核心,情感深沉克制,契合祭祀场合的肃穆基调。
- 格律与韵律:全诗以四言为主,偶句押韵(兴、升、承,古音同属耕部韵),节奏规整明快,朗朗上口,便于在祭祀仪式中咏唱,强化了庙堂乐歌的仪式感与传播性。
- 意境营造:以“如日之升”的意象将先祖德业与天地光辉相联结,营造出宏大庄严的祭祀意境,传递出敬天法祖、国运绵长的厚重情感,凸显了祭祀大典的神圣性。
常见问题
《熙宁祀皇地祗十二首》的作者和朝代是什么?
《熙宁祀皇地祗十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《熙宁祀皇地祗十二首》主要写了什么?
这是一首庙堂郊祀乐歌,以庄重肃穆的语气赞颂先祖功德,表达祭告天地神灵、以孝诚献祭,并祈求天地赐福、国运与福泽传及百世的核心主题。
《熙宁祀皇地祗十二首》的创作背景是什么?
此诗为佚名的郊庙祭祀乐歌,用于祭祀皇地祇(古代地神)的郊祀大典,属于雅颂体系的庙堂文学。此类乐歌多服务于国家庄重的祭祀场合,旨在通过敬天法祖的仪式,彰显王朝正统性,祈求天地神灵护佑国运昌盛、子孙福泽绵长。
《熙宁祀皇地祗十二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体例与语言 :全诗采用四言句式,契合《诗经》以来庙堂雅乐的传统体例,语言庄重典雅,用词规整肃穆,完全贴合郊祀大典的庄重氛围,符合庙堂文学的审美要求。 2. 表现手法 :运用化用经典与比喻的手法,“如日之升”化用《诗经》名句,既增强了文本的文化厚重感,又生动形象地凸显了先祖德业的兴盛之势;全篇以赞颂先祖、祈求福泽为核心,情感深沉克制,契合祭祀场合的肃穆基...