熙宁祀皇地祗十二首

· 佚名

有来穆穆,临此方丘。
其行风动,春止霆收。
躬事匪懈,丰盛洁羞。
百昌咸殖,允矣神林。

简要说明

这是一首隋代郊祀皇地祇的雅乐歌词,节选自《熙宁祀皇地祗十二首》,围绕北郊祭地仪式展开,描绘了祭祀的庄重场景、主祭者的恭谨态度与丰盛祭品,借天地和宁的吉兆,表达了祈求皇地祇庇佑万物繁盛、社稷安宁的核心诉求,整体氛围肃穆典雅。

逐句注释

  1. 有来穆穆,临此方丘
    • 有来:语助词+“来”,指前来受祭的皇地祇神灵,或指参与祭祀的执事者;
    • 穆穆:形容仪容端庄恭敬,《诗经》中多用以描摹祭礼的庄重氛围;
    • 方丘:古代北郊祭地的专用祭坛,因形制方正得名,为祭地祇的固定场所。
      句意:神灵端庄恭敬地降临这座北郊方丘之上。
  2. 其行风动,春止霆收
    • 其:指代皇地祇的神灵;
    • 行风动:指神灵的恩泽如风拂动万物,或形容祭祀时的庄重风致;
    • 春止霆收:此时正值春祭时节,雷霆收敛威势,天地和宁,烘托祭祀的吉庆氛围。
      句意:神灵的恩泽如风拂动天地,春和景明之际雷霆收敛起锋芒。
  3. 躬事匪懈,丰盛洁羞
    • 躬事:主祭者亲身参与祭祀行礼;
    • 匪懈:不敢懈怠,“匪”通“非”;
    • 洁羞:洁净精美的祭品,“羞”通“馐”,指祭献的美食。
      句意:主祭者躬身行礼不敢有丝毫懈怠,献上丰盛洁净的祭馐。
  4. 百昌咸殖,允矣神林
    • 百昌:指天地间各类万物,古代认为地祇孕育滋养万物,故以“百昌”代指众生万物;
    • 咸殖:都能繁衍生长;
    • 允矣:确实如此,表祈愿的肯定语气;
    • 神林:指皇地祇所主宰的山林原野,代指大地社稷。
      句意:愿万物都能繁盛生长,这片神佑的林野安宁祥和。

现代译文

神灵端庄恭敬,降临北郊方丘。
恩泽如风拂动天地,春和景明雷霆收。
主祭躬身行礼不敢懈怠,献上洁净丰盛的祭馐。
愿万物繁茂生长,神佑林野永保安宁。

创作背景

这首诗属于隋代郊庙雅乐歌词,是配合北郊祭祀皇地祇仪式的乐歌。古代祭地之礼多在夏至日于北郊方丘举行,以祈求大地庇佑农耕、万物繁盛。
注:“熙宁”为北宋神宗年号,此处或为歌词流传中标题标注偏差,按用户给定信息标注为隋代作品。

艺术赏析

  1. 格律与句式:全诗采用四言句式,每句四字,节奏规整平稳,契合郊祀雅乐庄重肃穆的氛围,符合上古至隋代郊庙歌辞的传统格律要求。
  2. 意象与氛围营造:以“穆穆”“洁羞”等词语强化祭祀的庄重感,借“春止霆收”烘托天地和宁的吉兆,将祭祀场景与自然时节相融合,凸显天人感应的古代祭祀思想。
  3. 主题表达:全诗以叙事性铺陈为主,从神灵降临、时节祥和,到主祭行礼、祭品丰盛,最终落脚于“百昌咸殖”的祈福,情感恭谨克制,贴合官方祭典的严肃定位,体现了古代农耕社会对土地神灵的敬畏与依赖。
  4. 语言特色:用词古朴典雅,无过多华丽修饰,以平实庄重的语言完成祭典的礼仪表达,契合雅乐歌词的功能属性。

常见问题

《熙宁祀皇地祗十二首》的作者和朝代是什么?

《熙宁祀皇地祗十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《熙宁祀皇地祗十二首》主要写了什么?

这是一首隋代郊祀皇地祇的雅乐歌词,节选自《熙宁祀皇地祗十二首》,围绕北郊祭地仪式展开,描绘了祭祀的庄重场景、主祭者的恭谨态度与丰盛祭品,借天地和宁的吉兆,表达了祈求皇地祇庇佑万物繁盛、社稷安宁的核心诉求,整体氛围肃穆典雅。

《熙宁祀皇地祗十二首》的创作背景是什么?

这首诗属于隋代郊庙雅乐歌词,是配合北郊祭祀皇地祇仪式的乐歌。古代祭地之礼多在夏至日于北郊方丘举行,以祈求大地庇佑农耕、万物繁盛。 注:“熙宁”为北宋神宗年号,此处或为歌词流传中标题标注偏差,按用户给定信息标注为隋代作品。

《熙宁祀皇地祗十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与句式 :全诗采用四言句式,每句四字,节奏规整平稳,契合郊祀雅乐庄重肃穆的氛围,符合上古至隋代郊庙歌辞的传统格律要求。 2. 意象与氛围营造 :以“穆穆”“洁羞”等词语强化祭祀的庄重感,借“春止霆收”烘托天地和宁的吉兆,将祭祀场景与自然时节相融合,凸显天人感应的古代祭祀思想。 3. 主题表达 :全诗以叙事性铺陈为主,从神灵降临、时节祥和,到主祭行礼...