这是一首太庙祭祀雅乐歌辞,核心主题为颂扬皇室先祖积德厚泽、宗族繁衍兴盛,彰显帝业根基稳固,借宗庙祭祀之仪,祈愿王朝永享太平、基业绵长。
建隆以来祀享太庙十六首
明明我祖,积德攸宜。
笔继瓜瓞,将隆本支。
爰资庆绪,式昭帝基。
于穆清庙,永洽重熙。
笔继瓜瓞,将隆本支。
爰资庆绪,式昭帝基。
于穆清庙,永洽重熙。
简要说明
逐句注释
- 明明我祖,积德攸宜:
- 明明:形容先祖德行光明盛美。
- 我祖:指隋室追尊的历代先祖。
- 积德攸宜:积累的德行合乎天道、合宜得当(攸:所;宜:适宜、合宜)。
- 笔继瓜瓞,将隆本支:
- 笔继:疑为“绵继”的形近传抄讹误,指如瓜瓞般连绵传承。“瓜瓞”典故出自《诗经·大雅·绵》“绵绵瓜瓞,民之初生”,原指小瓜大瓜依次结果,比喻子孙繁衍、一脉相承。
- 将隆本支:将使皇室宗族的嫡系与旁支日益兴盛壮大。
- 爰资庆绪,式昭帝基:
- 爰:发语词,意为“于是”。
- 资:凭借、依托。
- 庆绪:福泽绵长的帝业统绪。
- 式昭:彰显、显扬(式:语助词,无实义)。
- 帝基:帝王开创的基业。
- 于穆清庙,永洽重熙:
- 于穆:叹美之辞,“于”为叹词,“穆”形容宗庙肃穆美好。
- 清庙:肃穆清静的太庙宗庙,化用《诗经·周颂·清庙》典故。
- 永洽:永远和洽和谐。
- 重熙:累世兴盛,天下和乐太平(熙:兴盛、光明)。
现代译文
我先祖光明盛德,积累的德行合乎天道。
子孙如瓜瓞绵绵延续,宗族支派日益隆兴。
凭借这福泽绵长的帝业统绪,彰显我朝稳固的基业根基。
肃穆清静的太庙之中,永远和洽迎来天下太平的盛景。
创作背景
此诗属于隋代郊庙乐歌,用于太庙祭祀仪式。隋统一全国后,文帝命人修订礼乐制度,制定郊庙享祀乐章,以颂扬先祖德业、巩固王朝统治。需说明的是,“建隆”本为宋太祖年号,此处或为典籍传抄讹误,结合标注的隋代朝代,应为隋初祭祀先祖的雅乐歌词,借祭祀仪式强化皇室正统性与王朝永续的愿景。
艺术赏析
- 体裁与风格:全诗采用规整的四言句式,契合先秦雅乐的传统体裁,语言典雅庄重,音韵和谐流畅,完美适配宗庙祭祀的肃穆氛围,体现了“颂”体诗歌的政教功能。
- 用典精准:两处化用《诗经》典故:以“瓜瓞”喻皇室宗族繁衍、基业绵长,既贴合祭祀追远的主题,又暗合《诗经》的雅正传统;“于穆清庙”直接化用《周颂·清庙》,强化了宗庙祭祀的庄严感与正统性。
- 意境递进:全诗从颂扬先祖德行,到宗族传承、帝基彰显,最终落脚于宗庙和谐、天下太平,层层递进,营造出威严祥和的祭祀意境,既表达了对先祖的追思敬意,也寄托了王朝永固的美好祈愿。
常见问题
《建隆以来祀享太庙十六首》的作者和朝代是什么?
《建隆以来祀享太庙十六首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《建隆以来祀享太庙十六首》主要写了什么?
这是一首太庙祭祀雅乐歌辞,核心主题为颂扬皇室先祖积德厚泽、宗族繁衍兴盛,彰显帝业根基稳固,借宗庙祭祀之仪,祈愿王朝永享太平、基业绵长。
《建隆以来祀享太庙十六首》的创作背景是什么?
此诗属于隋代郊庙乐歌,用于太庙祭祀仪式。隋统一全国后,文帝命人修订礼乐制度,制定郊庙享祀乐章,以颂扬先祖德业、巩固王朝统治。需说明的是,“建隆”本为宋太祖年号,此处或为典籍传抄讹误,结合标注的隋代朝代,应为隋初祭祀先祖的雅乐歌词,借祭祀仪式强化皇室正统性与王朝永续的愿景。
《建隆以来祀享太庙十六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与风格 :全诗采用规整的四言句式,契合先秦雅乐的传统体裁,语言典雅庄重,音韵和谐流畅,完美适配宗庙祭祀的肃穆氛围,体现了“颂”体诗歌的政教功能。 2. 用典精准 :两处化用《诗经》典故:以“瓜瓞”喻皇室宗族繁衍、基业绵长,既贴合祭祀追远的主题,又暗合《诗经》的雅正传统;“于穆清庙”直接化用《周颂·清庙》,强化了宗庙祭祀的庄严感与正统性。 3. 意境...