建隆以来祀享太庙十六首

这是隋代皇家太庙祭祀祖先的雅乐歌辞（组诗之一），以铺陈祭典、表达虔敬为核心，传递孝祖敬神的传统礼制思想，同时祈求先祖赐予王朝福泽绵长、功业盛达于天。

1. 嘉粟旨酒，博腯牲牲。
   嘉粟：指祭祀用的优质谷物供品；旨酒：香甜醇厚的美酒；博腯（tú）：形容祭牲肥壮饱满；牲牲：祭祀所用的纯色牺牲（此处疑为“牲牷”之省笔，或泛指各类祭牲）。

2. 神鉴孔昭，享兹吉蠲。
   神：此处指先祖神灵；鉴：明察、洞悉；孔昭：十分显著、清晰明了；享：指神灵享用祭品；兹：代词，意为“这”；吉蠲（juān）：指祭祀祭品洁净无瑕。

3. 夙夜毖祀，孝以奉先。
   夙夜：朝夕、日夜，形容祭祀仪式的持续与虔诚；毖（bì）祀：谨慎恭敬地举行祭祀；奉先：奉祀先祖。

4. 永锡纯嘏，功格于天。
   永：长久；锡（cì）：通“赐”，赐予；纯嘏（gǔ）：源自《诗经·小雅》，指宏大深厚的福泽；格：至、达；功格于天：指功业盛大通达于天庭，彰显王朝德业隆盛。

备好佳谷与清醇美酒，献上肥壮饱满的祭牲。
神明洞察世间一切，请来享用这洁净无瑕的祭品。
日夜恭敬操办祭祀，以赤诚孝意奉祀先祖。
愿长久赐予我洪福，让王朝功业通达于天庭。

此诗属于隋代郊庙雅乐体系，为太庙祭祀祖先时所用的乐歌。隋代统一全国后，朝廷重订郊庙礼乐，以规范祭祀仪轨、强化皇权正统性。这首诗作为《建隆以来祀享太庙十六首》组诗之一，用于皇家太庙的定期祭祀活动，通过铺陈祭品、表达敬奉之心，传递皇室对先祖的尊崇，同时祈求先祖庇佑国祚长久、基业稳固。

1. 体裁与语言：全诗采用《诗经》雅颂体式的四言句式，语言古朴典雅，契合郊庙乐歌庄重肃穆的风格。词汇多取自先秦经典，如“纯嘏”“功格于天”分别源自《诗经》与《尚书》，强化了祭祀乐歌的正统性与厚重感。
2. 章法结构：全诗遵循“铺陈祭品—告慰神灵—表达孝思—祈求福泽”的逻辑脉络，层次清晰：先以“嘉粟旨酒”“博腯牲牲”具象化祭典的丰盛隆重，再以“神鉴孔昭”点明神灵洞悉祭者心意，继而抒发“夙夜毖祀”的虔诚孝意，最后以“永锡纯嘏，功格于天”收束，将祭祀的个人情感升华为祈福家国的宏大主题。
3. 意境与功能：整体氛围庄重神圣，通过对祭器祭品的铺陈、对祭祀仪式的描述，构建出皇家太庙祭祀的肃穆场景，既承载了敬天法祖的传统礼制精神，也兼具雅乐应有的仪式感与文学美感。