绍兴祀神州地祗十六首

这是一首隋代官方郊庙祭祀乐歌，属于《绍兴祀神州地祇十六首》组诗之一，用于北郊祭地的典礼。全诗以祭礼流程为脉络，记述了献祭牺牲、礼成奏乐、祈福护祚、施恩百姓的完整仪式，庄重典雅，体现了古代祭地仪式的肃穆感与敬天保民的治国理念。

1. 展牲告全：陈列祭祀用的牛、羊、豕等牺牲，向地神禀报祭品完好洁净。展，陈列；告全，禀报牺牲完备无缺。
2. 迺登于俎：于是将牺牲放置于俎上。迺，同“乃”，于是；俎，古代祭祀时盛放祭品的礼器，多为木制或陶制，带四足。
3. 竣事而良：祭祀之事圆满完成，全程顺利。竣事，祭礼结束；良，吉祥顺遂。
4. 侑以乐语：以乐歌、乐舞劝侑神灵，助兴祭礼。侑，祭礼中以乐舞娱神的环节；乐语，指祭祀专用的乐歌辞章。
5. 奉釐宣室：在祭典的正殿之中领受神灵赐予的福泽。奉，承受；釐（xī），同“禧”，福泽；宣室，本为汉代未央宫前殿正室，此处代指帝王祭祀的正殿。
6. 祚我神主：赐福于代表地神的神主牌位（或指代国家社稷）。祚，赐福、保佑；神主，祭祀时代替神灵受祭的牌位。
7. 敛敷庶民：将恩泽广施给天下百姓。敛敷，疑为“敷敛”的倒文，指布散、施予；庶民，平民百姓。
8. 闰受其祜：此处“闰”为传抄讹误，通行《乐府诗集》本作“咸”，意为“全、都”，即所有民众都能蒙受神灵赐予的福禄。祜（hù），福泽。

陈列牲牢禀报洁净无亏，
奉上牺牲安置礼俎之中。
祭礼圆满诸事顺遂吉祥，
以乐歌劝侑神灵乐舞雍容。
于宣室中恭领神所赐福祉，
护佑我社稷神位永安隆。
将恩泽广布遍于天下黎庶，
万民同沐神灵降赐的福禄。

此诗属于隋代郊庙祭祀乐歌《绍兴祀神州地祇十六首》，是北郊祭地仪式中的乐章。隋文帝开皇年间，朝廷修订先秦以来的郊祀礼乐制度，确定了祭天、祭地的全套乐舞规范，“绍兴”为该组祭乐的乐章名。此类郊庙歌辞多由佚名乐官或文臣创作，用于官方祭典，以典雅庄重的文辞彰显敬天保民的治国思想，此篇为祭地礼成后的乐歌，完整记录了从献祭到祈福惠民的仪式流程。

1. 体制规整：全诗采用四言句式，契合上古至隋代郊庙歌辞的典型体制，语言古朴厚重，节奏沉稳规整，完美适配祭礼的肃穆氛围，体现了官方礼乐的庄严感。
2. 叙事完整：以祭礼进程为线索，从献祭环节到礼成、祈福再到惠民，层层递进，兼具仪式纪实性与思想表达性，清晰呈现了古代祭地典礼的核心环节。
3. 用典精准：“宣室”的典故借汉代帝王正堂的庄重意象，强化了祭典的正统性与权威性；“俎”“神主”等专用礼仪器物的表述，精准贴合祭礼语境，凸显了礼乐制度的专业性。
4. 主旨鲜明：全篇围绕“敬神祈福、保民安邦”的核心，既表达了对地神的敬奉，又落脚于“敷惠庶民”的治国理想，体现了隋代官方祭典“以礼治国、敬天保民”的思想内涵。