这是隋代郊庙祭祀皇地祇的雅乐歌词,属于《绍兴祀皇地祗十五首》之一,全诗以庄重典雅的语言描绘祭地仪式的肃穆场景,表达了祭祀者对大地神祇的恭敬之心与献祭至诚之意。
绍兴祀皇地祗十五首
于穆盛礼,肃肃在宫。
几事有初,直于东荣。
条濯是谨,惟寅惟清。
祗芳柔嘉,享兹我诚。
几事有初,直于东荣。
条濯是谨,惟寅惟清。
祗芳柔嘉,享兹我诚。
简要说明
逐句注释
- 于穆盛礼,肃肃在宫:于穆为叹美之词,意为“多么庄严美好”;盛礼指盛大庄重的祭地典礼;肃肃形容恭敬肃穆的样子;在宫指在祭祀的宗庙宫室之中。
- 几事有初,直于东荣:几事指祭祀中的各类事务;有初指凡事皆有开端,此处指祭祀诸事从初始环节做起;直通“置”(一说为“正、当”),意为陈设、安放;东荣指古代建筑东侧的檐廊,为祭祀时陈设祭品或站位的固定方位。
- 条濯是谨,惟寅惟清:条濯指洗涤祭器、洁净祭品的斋戒仪式;是谨即“谨于是”,意为对此十分谨慎恭敬;惟为句中语助词;寅指恭敬;清指洁净、清正。此句意为谨慎地完成涤濯之礼,处处保持恭敬与洁净。
- 祗芳柔嘉,享兹我诚:祗通“禔”,意为敬奉;芳指芬芳的祭品;柔嘉指柔美醇厚的供品;享指神祇享用祭品;兹为“此”,指代眼前的祭典与献祭者的诚心。此句意为献上芬芳柔美的供品,以彰显我等至诚的敬意。
现代译文
庄严肃穆的祭典隆重举行,
百官肃穆恭立在祭宫之中。
祭祀诸事皆从初始做起,
敬谨陈设于东廊之荣。
精心涤濯祭器祭品,
处处恭敬又洁净通明。
献上芬芳柔美的供品,
以表我心至诚至敬。
创作背景
此诗为隋代官方郊祀雅乐歌词,收录于《乐府诗集·郊庙歌辞》。隋代开皇年间确立郊祀天地的官方制度,《绍兴祀皇地祗十五首》是专门用于祭祀皇地祇(大地之神)的成套乐歌,用于每年的郊祭仪式,旨在通过庄重的礼乐仪式,表达对大地神祇的敬奉,祈求天地庇佑、五谷丰登、国泰民安,体现了古代官方祭祀制度的严谨与肃穆。
艺术赏析
- 格律与句式:全诗采用规整的四言句式,契合郊庙雅乐的文体规范,节奏平稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围,符合古代雅乐“乐与礼和”的美学要求。
- 语言风格:通篇选用《诗经》雅颂类的典雅词汇,如“于穆”“肃肃”“惟寅惟清”等,强化了祭祀场合的正统庄重感,无个人化抒情,全程以集体敬神的视角展开,贴合官方雅乐的正统特质。
- 表现手法:以“肃肃在宫”“条濯是谨”等细节层层铺陈祭祀流程,从环境氛围到仪式动作,完整呈现祭典的严谨有序;“祗芳柔嘉”以祭品的特质代指献祭诚意,以物喻情,含蓄传递出祭祀者的虔诚之心,整体情感庄重克制,精准契合郊祀礼仪的精神内核。
常见问题
《绍兴祀皇地祗十五首》的作者和朝代是什么?
《绍兴祀皇地祗十五首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴祀皇地祗十五首》主要写了什么?
这是隋代郊庙祭祀皇地祇的雅乐歌词,属于《绍兴祀皇地祗十五首》之一,全诗以庄重典雅的语言描绘祭地仪式的肃穆场景,表达了祭祀者对大地神祇的恭敬之心与献祭至诚之意。
《绍兴祀皇地祗十五首》的创作背景是什么?
此诗为隋代官方郊祀雅乐歌词,收录于《乐府诗集·郊庙歌辞》。隋代开皇年间确立郊祀天地的官方制度,《绍兴祀皇地祗十五首》是专门用于祭祀皇地祇(大地之神)的成套乐歌,用于每年的郊祭仪式,旨在通过庄重的礼乐仪式,表达对大地神祇的敬奉,祈求天地庇佑、五谷丰登、国泰民安,体现了古代官方祭祀制度的严谨与肃穆。
《绍兴祀皇地祗十五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与句式 :全诗采用规整的四言句式,契合郊庙雅乐的文体规范,节奏平稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围,符合古代雅乐“乐与礼和”的美学要求。 2. 语言风格 :通篇选用《诗经》雅颂类的典雅词汇,如“于穆”“肃肃”“惟寅惟清”等,强化了祭祀场合的正统庄重感,无个人化抒情,全程以集体敬神的视角展开,贴合官方雅乐的正统特质。 3. 表现手法 :以“肃肃在宫”...