五方帝

这首诗是隋代郊祀祭祀西方白帝的雅乐歌辞，以庄重肃穆的笔触铺陈祭祀礼仪，表达对西颢之神的敬奉，以及祈求神祇受享祭品、降赐天福的虔诚心愿，体现了隋代郊庙礼乐制度的规范与庄重。

1. 于赫路寐：“于赫”为叹美之辞，意为“多么盛隆啊”；“路寐”疑为传抄或输入讹误，结合语境当指祭祀场面盛大肃穆。
2. 肆筵有序：肆，陈设；筵，古代祭祀、宴饮时铺在地上的坐具，此处代指祭祀席案。句意：祭祀的席案排布得整齐有序。
3. 奥若西颢：奥，深幽，此处指西方幽远的神位；西颢，即西方白帝，古代五方天帝之一，对应秋季、五行之金，为西方之神。
4. 其神执矩：执矩，执掌法度、规矩。因西方属金，主收敛、规制，故以“执矩”形容白帝之神的职能。
5. 以荐币玉：荐，进献；币玉，祭祀时所用的玉帛等祭品。句意：进献玉帛作为祭礼。
6. 式陈簠簋：式，发语助词，无实义；簠簋，古代祭祀宴饮时盛放粮食的礼器，方形为簠，圆形为簋。句意：陈列好簠簋等祭器。
7. 神其格思：格，至、降临；思，语助词，无实义。语出《诗经·大雅·抑》“神之格思”，意为神祇降临受享。
8. 受天之祐：祐，同“佑”，福佑、庇佑。句意：祈求承受上天赐予的福泽。

何等盛隆肃穆的祭典，
席案排布得整齐井然。
西方幽远的神坛之上，
白帝之神执掌法度周全。
进献玉帛礼器，
陈列好簠簋祭器千般。
愿神祇降临受享祭品，
承奉天赐的福泽绵绵。

此诗属于隋代郊庙雅乐中的五方帝祭祀乐章，专为祭祀西方白帝而作。隋代统一全国后，着手厘定礼乐制度以确立王朝正统性，郊祀五方天帝是核心礼制活动，对应四季五行方位。这首诗用于孟秋时节祭祀西颢的郊典，旨在通过庄重的祭礼表达王朝对天地神祇的敬奉，祈求国运昌隆、万民安和。

1. 体式格律：全诗采用《诗经》雅诗传统的四言句式，二二节拍规整沉稳，节奏厚重庄严，完美适配郊祀雅乐的仪式感。“以荐币玉，式陈簠簋”两句对仗工整，用词对应精准，符合雅诗的格律要求。
2. 礼制用典：诗中“币玉”“簠簋”均为古代祭祀专用礼器与祭品，精准贴合郊祀礼制，体现了雅乐歌辞的严肃性；“西颢”是五方帝的专属称谓，“神其格思”化用《诗经》成句，既彰显了礼乐文化的传承性，又强化了祭祀的正统性。
3. 意境情感：全诗以铺陈祭祀场景开篇，从陈设席案、进献祭品到祝祷神祇降临，层层递进，营造出庄重静谧的祭祀氛围，情感虔诚肃穆，将对神祇的敬奉与对福佑的祈愿融为一体，凸显了郊祀礼乐的教化与精神寄托功能。
4. 语言特色：用词古朴典雅，多用发语词与助词增强仪式感，整体语言凝练规整，无多余修饰，完美适配郊祀乐歌的庄重属性。