绍兴淳熙分命馆职定撰十七首

这是一首南宋明堂祭祀专用的雅乐乐歌，围绕郊祀配天、宗庙享亲的礼制展开，以庄重肃穆的措辞，彰显祭祀的诚敬之意，同时祈请神灵降临、赐福家国，完整体现了宋代郊祀礼乐的正统规范与精神内核。

1. ［圜钟为宫］：乐调标识。圜钟为古代十二律之一，“为宫”指以圜钟为核心音构建雅乐音阶，是宋代郊祀仪式中常用的庄重调式。
2. 上直房民，时惟明堂：上直，通“上值”，指帝王亲临；房民疑为“方民”讹误，指代天下臣民；时惟，意为“此时正是”；明堂为古代天子祭祀天帝、配享祖先的专属场所。此句意为：帝王亲临明堂，安抚天下万民，此时正是举行祭祀的时刻。
3. 配天享亲，宗祀有常：配天，指以先祖配祭天帝，为古代郊祀核心礼制；享亲，即祭祀祖先；宗祀，宗庙祭祀；有常，指恪守既定的祭祀常典。
4. 盛德在金，日吉辰良：盛德，指帝王仁德；在金，契合五行学说中金对应秋季、契合天地时序的理念；日吉辰良，化用屈原《九歌·东皇太一》，指祭祀选择了吉祥时日。
5. 享我克诚，来格来康：享，指献祭供品；克诚，即能够保持至诚之心；来格，出自《诗经·大雅》，意为神灵降临；来康，指神灵降临赐福安康。

帝王亲临明堂，抚安天下万民，
此刻正是举行郊祀的庄重时分。
以先祖配享天帝，宗庙祭祀恪守常典。
仁德契合五行时序，吉日良辰肃穆庄严。
我以至诚之心献祭，祈请神灵降临赐福安康。

绍兴、淳熙年间，南宋朝廷为完善郊祀礼乐制度，诏令馆阁学士撰写了十七首郊庙祭祀乐章，即《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》。圜钟为宫为其中一篇，用于明堂祭祀仪式，旨在通过礼乐形式强化朝廷礼制正统性，传递对天地祖先的敬畏，以及对家国太平、百姓安康的祈愿。

1. 雅体规范，格调庄重：全篇采用四言雅体，句式整齐对仗，措辞典雅克制，完全契合郊庙乐歌的仪式属性，体现了宋代雅乐“和而庄”的典型风格。
2. 用典厚重，契合礼制：多处化用经典诗文，如“日吉辰良”“来格”等，既强化了祭祀乐歌的文化厚重感，也契合古代天人感应的礼制思想，烘托出肃穆庄严的祭祀氛围。
3. 功能明确，结构完整：从仪式场景、礼制规范到祈福愿景，全篇逻辑清晰，围绕祭祀核心展开，兼具礼乐教化与精神感召的双重作用，完美服务于郊祀仪式的功能需求。