熙宁望祭岳镇海渎十七首

· 佚名

祀以崇德,币则有备。
肃我将事,登降孔时。
精明纯洁,罔有弗祗。
史辞无愧,神用来娭。

简要说明

这是一首隋代官方祭祀岳镇海渎的郊庙乐歌,完整记述了祭祀典礼的筹备、行礼过程与虔诚态度,以庄重肃穆的语气表达对天地神祇的敬畏,祈求神灵歆享祭礼、护佑天下太平。

逐句注释

  1. 祀以崇德,币则有备:祀,指官方祭祀典礼;崇德,彰显德行,此为祭祀的核心宗旨。币,指祭祀所用的束帛、玉璧等祭器贡品。句意:举行祭祀是为了彰显德行,献祭的玉币祭品已然齐备周全。
  2. 肃我将事,登降孔时:肃,恭敬庄重;将事,奉行祭祀事务。登降,指祭祀时上下祭坛的礼仪动作;孔,副词,意为“甚、非常”;时,合宜、适时。句意:我们恭谨地操持祭典,上下祭坛的行礼都十分合宜得当。
  3. 精明纯洁,罔有弗祗:精明,指祭祀者的心神精诚澄澈;纯洁,指祭品洁净无垢。罔,无、没有;祗,恭敬。句意:祭祀者心神精诚洁净,全员都心怀敬慎,毫无怠慢。
  4. 史辞无愧,神用来娭:史辞,指祝史宣读的祭告文辞;无愧,指祭辞真诚无憾,无愧于神灵。神来,指神灵降临歆享祭礼;用,因而;娭(xī),通“嬉”,此处指神灵欣然愉悦。句意:祝史宣读的祭辞真诚无愧,神灵欣然前来享用祭礼,心怀欢悦。

现代译文

以祭祀彰显德行,献祭的玉帛早已备齐。
我们恭谨操持祭典,上下坛场行礼合宜。
心神澄澈洁净,全员皆心怀敬慎。
祝史祭辞真诚无愧,神灵欣然前来歆享。

创作背景

此诗属于隋代《熙宁望祭岳镇海渎十七首》组诗,此处“熙宁”为乐章题名(非宋神宗年号),是朝廷举行望祭大典时所用的郊庙乐歌。望祭是古代帝王遥祭名山大川的礼制,岳镇海渎即五岳、四镇、四海、四渎,是古代官方祭祀的核心自然神祇。隋代统一全国后,重定郊庙礼乐制度,此组乐章即为当时制定的祭典乐歌,用于遥祭天下山川神祇,以祈求风调雨顺、国泰民安。该诗作者佚名,应为隋代宫廷乐官或文臣。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:全诗采用四言句式,符合郊庙乐歌的典型体裁规范,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,完美契合祭祀场合的肃穆氛围。
  2. 语言风格:通篇使用典雅庄重的书面雅语,如“崇德”“将事”“孔时”等词汇,格调古雅纯正,贴合郊庙乐歌的文体要求。
  3. 结构逻辑:全诗层层递进,从祭祀宗旨与祭品筹备,到行礼合宜,再到祭祀者的精诚恭敬,最后以祭辞无愧、神灵歆享收束,完整展现了祭祀典礼的完整流程与虔诚态度,逻辑清晰完整。
  4. 情感表达:以祭祀者的第一视角展开叙述,通过平实的记述传递出庄重敬畏的情感,虽无直接抒情,但通过对祭祀细节的铺陈,强化了祭典的主体性与仪式感,凸显了对神灵的敬畏与祈福之意。其中“神用来娭”一句,既点明祭祀圆满成功,也暗含了对神灵护佑的祈愿,意蕴悠长。

常见问题

《熙宁望祭岳镇海渎十七首》的作者和朝代是什么?

《熙宁望祭岳镇海渎十七首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《熙宁望祭岳镇海渎十七首》主要写了什么?

这是一首隋代官方祭祀 岳镇海渎 的郊庙乐歌,完整记述了祭祀典礼的筹备、行礼过程与虔诚态度,以庄重肃穆的语气表达对天地神祇的敬畏,祈求神灵歆享祭礼、护佑天下太平。

《熙宁望祭岳镇海渎十七首》的创作背景是什么?

此诗属于隋代《熙宁望祭岳镇海渎十七首》组诗,此处“熙宁”为乐章题名(非宋神宗年号),是朝廷举行 望祭 大典时所用的郊庙乐歌。望祭是古代帝王遥祭名山大川的礼制,岳镇海渎即五岳、四镇、四海、四渎,是古代官方祭祀的核心自然神祇。隋代统一全国后,重定郊庙礼乐制度,此组乐章即为当时制定的祭典乐歌,用于遥祭天下山川神祇,以祈求风调雨顺、国泰民安。该诗作者佚名,应为隋代宫...

《熙宁望祭岳镇海渎十七首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,符合郊庙乐歌的典型体裁规范,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,完美契合祭祀场合的肃穆氛围。 2. 语言风格 :通篇使用典雅庄重的书面雅语,如“崇德”“将事”“孔时”等词汇,格调古雅纯正,贴合郊庙乐歌的文体要求。 3. 结构逻辑 :全诗层层递进,从祭祀宗旨与祭品筹备,到行礼合宜,再到祭祀者的精诚恭敬,最后以祭辞无愧、神灵歆享收束...