绍兴淳熙分命馆职定撰十七首

这是一首四言祭神乐歌，核心为赞颂君主圣德，记叙以祖先配享天帝的宗庙祭祀仪式，铺陈祭祀礼仪的齐备，祈求神灵降临享用祭品，表达对天地祖先的尊崇与虔诚的祭祀之情。

1. [太簇为徽]休德孔昭，灵承上帝：
   • [太簇为徽：太簇为中国古代十二律之一，此处标注乐章所用的音律标准；“徽”为乐器定音标识，代指乐章调式。
   • 休德：指圣德、美德；孔昭：意为非常显明、彰著。
   • 灵承：恭敬地承接、奉侍；上帝：指天帝、上天。
     整句意为：以太簇律为乐章调式，君主圣德昭彰于世，恭敬奉侍天帝。
2. 孝极尊观，严配于位：
   • 孝极：极致的孝道；尊观：庄重的祭祀场所或庄严的祭祀仪式。
   • 严配：古代祭天时以祖先配享天帝；于位：置于合宜的位次。
     整句意为：以极致的孝道主持庄重祭祀，将祖先配享天帝于其应有的位次。
3. 嘉芳芬芳，礼无不备：
   • 嘉芳：美好的祭祀供品（如香酒、馨香祭品）；芬芳：形容祭品香气浓郁。
   • 礼无不备：祭祀礼仪周全完备，无一疏漏。
     整句意为：馨香祭品芬芳四溢，祭祀礼仪周全齐备。
4. 神其格思，享兹诚至：
   • 神其格思：“格”指神灵降临；“思”为句末语气助词，无实义。
   • 享兹诚至：“享”指神灵享用祭品；“兹”指此；“诚至”指至诚的心意。
     整句意为：神灵降临吧，享用这至诚的敬意与赤诚之心。

以太簇律定乐章之音，
君主圣德昭彰，敬奉天帝。
以极致孝道行庄重祭祀，
以祖先配享天帝，位次合宜。
馨香祭品芬芳四溢，
祭祀礼仪周全齐备。
神灵降临吧，
享用这至诚的心意。

此诗为佚名作者所作的郊庙乐歌，原属《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》组诗之一。需说明的是，“绍兴”“淳熙”为南宋孝宗赵昚的年号，与标注的“隋代”存在时代冲突，推测为标注误差。按标题与内容语境推断，该组诗应为南宋时期朝廷馆阁官员奉诏撰作的祭祀乐章，用于郊祀、宗庙祭祀仪式，以颂赞君主圣德、记叙祭祀礼仪，祈求天地神灵、祖先享祭赐福。

1. 形制格律：全诗采用规整的四言句式，契合《诗经》以来郊庙乐歌的传统形制，每句四字，节奏平稳庄重，完美适配祭祀场合的肃穆氛围。
2. 语言风格：用词典雅厚重，“休德”“严配”“嘉芳”等均为祭祀礼仪中的专用语汇，凝练精准，准确传达出祭祀的庄重感。
3. 表现手法：采用直抒胸臆的手法，直接赞颂君主圣德、铺陈祭祀礼仪的齐备，最后以“神其格思，享兹诚至**直接祈求神灵降临享祭，情感真挚虔诚，突出了祭祀的核心目的。
4. 音乐性：句末虽未严格押韵，但通过规整的四言节奏与“思”“至”等语助词的运用，增强了乐章的音乐性，适合在祭祀仪式中演奏传唱，符合古代乐歌的传唱特点。