这是一首隋代官方郊祀雅乐,属于《祀感生帝十六首》组曲之一。全诗以庄重典雅的文辞完整铺展祭祀感生帝的仪式流程,从神灵降临、享祭到赐福,既烘托了郊祀的肃穆氛围,也表达了对天帝的敬奉与祈求福祉绵长的核心主题。
绍兴以后祀感生帝十六首
丰祀孔饰,肃来自天。
兰尊既入,飚驭载遄。
骑云缥缈,聆乐流连。
惟迈惟顾,降福绵绵。
兰尊既入,飚驭载遄。
骑云缥缈,聆乐流连。
惟迈惟顾,降福绵绵。
简要说明
逐句注释
- 丰祀孔饰:丰祀,指盛大隆重的祭祀典礼;孔饰,“孔”意为“甚、很”,“饰”指仪节齐备、庄重修饰,意为祭祀的仪制与陈设十分完备庄重。
- 肃来自天:肃,肃穆恭敬;来自天,指感生帝从天界降临祭场。
- 兰尊既入:兰尊,以兰草浸渍香气的青铜酒尊,为祭祀专用礼器,此处代指献祭的酒食已送入祭殿;既入,已经送入。
- 飚驭载遄:飚驭,指神灵乘坐的车驾,“飚”形容车驾迅疾如疾风;载,语助词,无实义;遄(chuán),疾速,意为神驾疾速降临。
- 骑云缥缈:骑云,驾着云气而行;缥缈,形容神灵身影隐约朦胧、若有若无的样子。
- 聆乐流连:聆,聆听;流连,指神灵沉醉于祭乐之中,不忍离去。
- 惟迈惟顾:惟,语助词,无实义;迈,行进;顾,回望,意为神灵前行之际仍频频回望祭殿。
- 降福绵绵:降福,赐下福祉;绵绵,连绵不绝的样子,意为祈求神灵赐下绵延不尽的福泽。
现代译文
盛大祭典仪节齐备庄重,
肃穆神灵自天界降临。
兰香浸礼的酒尊已送入祭殿,
神驾疾驰如疾风迅疾轻盈。
驾着云气身影缥缈朦胧,
聆听祭乐沉醉不忍离去。
行进间频频回望祭殿,
愿赐下福祉连绵永恒。
创作背景
此诗为隋代官方郊祀雅乐,用于祭祀感生帝(古代五方天帝之一,象征生育、农事之神,为官方祭祀的重要天帝之一)的典礼。隋代建立后,朝廷重新厘定郊祀礼乐,此类乐章多用于祭祀仪式的迎神、享神、送神环节,以典雅庄重的文辞契合郊祀的肃穆氛围。这类官方祭祀乐歌多由礼官集体编撰,未留具体作者姓名,故题佚名。
艺术赏析
- 格律与形制:全诗采用规整的四言句式,符合雅乐“中正和平”的审美要求,节奏沉稳庄重,与祭祀场合的肃穆氛围高度契合。句式间多有对仗,如“骑云缥缈,聆乐流连”“惟迈惟顾,降福绵绵”,对仗工整,增强了诗歌的音乐性与仪式感。
- 意象与意境:选取“兰尊”“飚驭”“骑云”等典型郊祀意象,既贴合祭祀礼制,又营造出神灵降临的缥缈肃穆之感,将抽象的祭祀仪式具象化为可感的场景。
- 情感与主旨:全诗以神灵的视角铺展祭祀流程,从降临、享祭到赐福,既表达了对天帝的敬奉,也传递出祈求国泰民安、福祉绵长的核心诉求,体现了古代雅乐“礼神祈福”的礼乐精神。
- 语言风格:文辞典雅简洁,多用语助词“惟”“载”强化仪式感,整体风格庄重浑朴,无过多藻饰,契合官方雅乐的正统审美。
常见问题
《绍兴以后祀感生帝十六首》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后祀感生帝十六首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴以后祀感生帝十六首》主要写了什么?
这是一首隋代官方郊祀雅乐,属于《祀感生帝十六首》组曲之一。全诗以庄重典雅的文辞完整铺展祭祀感生帝的仪式流程,从神灵降临、享祭到赐福,既烘托了郊祀的肃穆氛围,也表达了对天帝的敬奉与祈求福祉绵长的核心主题。
《绍兴以后祀感生帝十六首》的创作背景是什么?
此诗为隋代官方郊祀雅乐,用于祭祀 感生帝 (古代五方天帝之一,象征生育、农事之神,为官方祭祀的重要天帝之一)的典礼。隋代建立后,朝廷重新厘定郊祀礼乐,此类乐章多用于祭祀仪式的迎神、享神、送神环节,以典雅庄重的文辞契合郊祀的肃穆氛围。这类官方祭祀乐歌多由礼官集体编撰,未留具体作者姓名,故题佚名。
《绍兴以后祀感生帝十六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与形制 :全诗采用规整的四言句式,符合雅乐“中正和平”的审美要求,节奏沉稳庄重,与祭祀场合的肃穆氛围高度契合。句式间多有对仗,如“骑云缥缈,聆乐流连”“惟迈惟顾,降福绵绵”,对仗工整,增强了诗歌的音乐性与仪式感。 2. 意象与意境 :选取“兰尊”“飚驭”“骑云”等典型郊祀意象,既贴合祭祀礼制,又营造出神灵降临的缥缈肃穆之感,将抽象的祭祀仪式具象化为...