绍兴十三年发皇后册宝十三首

· 佚名

猗欤贤后,德本性成。
承天致顺,朔日为明。
作配俪极,王化以行。
万有千几,奉祀宗祊。

简要说明

这是一首宫廷册后颂诗,以庄重典雅的言辞赞美皇后的天然贤德,称颂其顺承天道、明察事理,辅佐君王推行王道教化,主持宗庙祭祀,彰显后妃助国安邦的礼制功绩。

逐句注释

  1. 猗欤贤后猗欤(yī yú)为叹美之辞,出自《诗经》;贤后指受册封的皇后。
  2. 德本性成:意为皇后的贤德是先天本性自然养成,非后天矫饰。
  3. 承天致顺:顺承天道而行事,合乎天理与礼制规范。
  4. 朔日为明朔日指农历每月初一,此处以初一之日的光明正大,比喻皇后明察事理、端庄贤明。
  5. 作配俪极作配意为婚配、匹配;俪极指匹配帝王之位(“极”代指君位、帝位),即皇后与君王相辅相称。
  6. 王化以行:朝廷的王道礼乐教化得以顺利推行。
  7. 万有千几:“几”通“机”,指纷繁的政务与日常事务;“万有千几”即万千繁杂的国事与家事。
  8. 奉祀宗祊宗祊(zōng bēng)指宗庙、祖庙,此处指皇后主持宗庙祭祀典礼,承奉先祖祭祀之事。

现代译文

多么美好的贤德皇后啊,
你的贤德本是天性自然养成。
顺承天道而行事事合宜,
如初一之日般光明磊落。
你与帝王匹配相辅,
朝廷的王道教化由此得以推行。
从万千繁杂的国政到日常事务,
你尽心承奉,主持宗庙祭祀安邦定国。

创作背景

此诗为宫廷皇后受册典礼所用的颂乐歌词,属于郊庙朝会乐歌体系。标题中“绍兴十三年”为宋高宗年号(1143年),此处标注“隋”或存在文献标注误差。这类册后乐歌专为皇后受册的礼制场合创作,用以赞美后妃德行,宣扬后妃辅佐君王、助力王化的儒家礼制思想。

艺术赏析

  1. 体裁风格:全诗采用四言句式,契合《诗经》雅颂的庄重典雅风格,契合宫廷颂诗的肃穆礼仪氛围,用词古雅规整,符合册封典礼的庄重语境。
  2. 表现手法:采用铺陈直叙的颂诗手法,从天性德行、行事合道、匹配帝王、推行教化、主持祭祀等多个维度逐层赞美皇后,层次清晰,情感饱满。部分语句对仗工整,如“承天致顺,朔日为明”“作配俪极,王化以行”,增强了诗歌的节奏感与典雅性。
  3. 意象运用:以“朔日为明”的自然意象比喻皇后的明察贤明,以“宗祊”代指宗庙祭祀,既贴合礼制语境,又以简洁意象传递出庄重的礼仪内涵。
  4. 功能意义:作为册宝乐歌,兼具礼仪功能与教化意义,既赞颂了皇后的个人德行,也宣扬了儒家“后妃助治”的礼制思想。

常见问题

《绍兴十三年发皇后册宝十三首》的作者和朝代是什么?

《绍兴十三年发皇后册宝十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴十三年发皇后册宝十三首》主要写了什么?

这是一首宫廷册后颂诗,以庄重典雅的言辞赞美皇后的天然贤德,称颂其顺承天道、明察事理,辅佐君王推行王道教化,主持宗庙祭祀,彰显后妃助国安邦的礼制功绩。

《绍兴十三年发皇后册宝十三首》的创作背景是什么?

此诗为宫廷皇后受册典礼所用的颂乐歌词,属于郊庙朝会乐歌体系。标题中“绍兴十三年”为宋高宗年号(1143年),此处标注“隋”或存在文献标注误差。这类册后乐歌专为皇后受册的礼制场合创作,用以赞美后妃德行,宣扬后妃辅佐君王、助力王化的儒家礼制思想。

《绍兴十三年发皇后册宝十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁风格 :全诗采用四言句式,契合《诗经》雅颂的庄重典雅风格,契合宫廷颂诗的肃穆礼仪氛围,用词古雅规整,符合册封典礼的庄重语境。 2. 表现手法 :采用铺陈直叙的颂诗手法,从天性德行、行事合道、匹配帝王、推行教化、主持祭祀等多个维度逐层赞美皇后,层次清晰,情感饱满。部分语句对仗工整,如“承天致顺,朔日为明”“作配俪极,王化以行”,增强了诗歌的节奏感与典...