绍兴祀太社太稷十七首

这是隋代官方郊庙祭祀太社、太稷的乐歌，全诗紧扣社稷祭祀主题，赞颂土地、谷神护佑农耕的恩德，陈设祭品遵循旧典，最终祈愿年年丰收、仓廪充盈，体现了古代以农为本的治国理念与对神灵的虔敬之心。

1. 嘉承天和，黍稷翼翼：
   • 嘉：指祭祀用的嘉礼，即庄重的祭典；
   • 承：秉承、顺应；
   • 天和：天地间祥和之气，亦代指阴阳调和的天道秩序；
   • 黍稷：黍、稷均为古代重要谷物，此处代指各类农作物；
   • 翼翼：形容谷物长势茂盛、整齐饱满的样子。
2. 默相农功，翳神之德：
   • 默相：暗中佑助、扶助；
   • 农功：指农事劳作与农业收成；
   • 翳：通“依”，仰赖、依仗；
   • 神：此处指太社（土地神）与太稷（谷神），为社稷祭祀的核心主神。
3. 俎实牲牲，旧章是式：
   • 俎：古代祭祀时盛放祭品的礼器；
   • 实：陈设、装满；
   • 牲牲：传抄中疑为牲牷之讹，“牷”指毛色纯一、体健无缺的祭祀用牺牲，符合古代礼制对祭牲的要求，若按原文则指丰盛齐备的祭品；
   • 旧章：前代传承下来的祭祀典制；
   • 是式：即“式是”，以此为法式、准则，意为严格遵循旧有礼制。
4. 嗣有岂年，我庾维亿：
   • 嗣：延续、接续；
   • 岂年：传抄中疑为丰年之讹，因形近易误，指丰收之年；
   • 庾：古代指露天的谷仓；
   • 维亿：形容仓廪中粮食数量极多，以亿计数，极言丰收富足。

嘉礼恭承天地祥和，黍稷繁茂长势齐整。
冥冥之中佑助农事，全赖神恩浩荡无垠。
俎上祭品丰盛完备，谨依旧典恪守礼制。
祈愿岁岁皆逢丰年，仓廪充实亿万斯年。

社稷祭祀是中国古代国家最高等级的祭典之一，以太社（土地神）、太稷（谷神）为祭祀对象，旨在祈求神灵护佑农耕、天下安定，体现了古代“以农为本”的治国根本。隋代结束南北朝分裂局面后，朝廷大力整顿礼乐制度，制定了全套郊庙祭祀乐章，此诗即为祭祀太社太稷时所用的乐歌之一，创作于隋代统一初期，体现了新朝对传统农耕文明的继承与重视，以及统治者对国计民生的关切。

1. 体式规范，格调庄重：全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式，节奏平稳规整，契合祭祀场合肃穆庄重的氛围，符合郊庙乐歌的礼制要求。
2. 主题集中，层次清晰：全诗围绕社稷祭祀展开，从祭典的祥和氛围、农事长势，到神灵佑助的恩德、祭品陈设的礼制，再到祈愿丰收的诉求，层层递进，结构完整严谨。
3. 礼制为本，意蕴厚重：“旧章是式”一句明确体现了对传统祭祀礼制的恪守，既符合郊庙歌辞的创作规范，也彰显了隋代对传统礼乐文明的传承。
4. 情感虔敬，贴合农本：全诗以敬神祈丰为核心，语言质朴典雅，既表达了对社稷神灵的虔敬之心，也传递出古代国家对农耕根本的重视，具有鲜明的时代与礼制特征。

注：诗句中“牲牲”“岂年”两处存在传抄讹误，学界主流观点认为应分别为“牲牷”“丰年”，解析中已按学界共识补充说明。